从伦勃朗的名画《杜普医生的解剖课》说起——《皮肤之下》（一）(3)

因此，伦勃朗画了一位尽职尽责的阿姆斯特丹外科医生协会讲师：他既演示着解剖过程，又解释着人体的运作规则。
从广泛的人文主义来讲，他是在展示死者和生者之间的客观相似性。我们可以推测，他一边做解剖，一边为专心的听众讲授。
假如是这样，“杜普在那一刻便展现了人的两种独特能力：言语能力和灵活的抓握力”。这自然和人文主义没有关联，而纯粹是人类身体的天赋独特性。

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你之前弯曲手指的时候，可能感受到或看到前臂上某条肌肉绷紧。这就是指浅屈肌(flexor digitorum superficialis),也就是负责手指屈伸的表层肌肉。
在前臂的前半部，该肌肉收窄并分成四根筋腱穿过手腕。每根筋腱在端点处又分为两叉，然后这些成对的筋腱便固定在每根手指中指节的背面。这种分叉结构十分精巧，因为它的叉口可供另一种屈肌（指深屈肌）发出的一组筋腱穿过，操纵手指的末端关节。
这八条筋腱就像操纵木偶的悬偶丝一样，控制着手指的弯曲。手臂的另一面则是伸肌，筋腱更长，用于伸直每根指头。除了一根普通伸肌，食指和小指还有单独的伸肌，因此食指比中指更便于指路。
正如，J.E.戈登（J.E.Gordon）在他的杰作《结构》（Structures）中写道，这些筋腱“在身体里穿绕的复杂程度堪比一架老式维多利亚打铃系统中的线”。手指本身不含肌肉，于是人类手指的灵活性完全依靠这些牵线木偶似的遥控线。
伦勃朗和杜普选择阐释人体解剖学的这一方面，贡献了一种革命性的新视角，即勒内·笛卡儿不久之后详细说明的观点：人体可以被视作一种机器。
在《杜普医生的解剖课》中，剖开的手附近显出一系列修改痕迹。它可能参考了另一具解剖标本，可能根本不属于解剖台上的“小孩”。鉴于没有一台真正的解剖是从手开始的，艺术家在这里很可能是与赞助人约定将焦点放在手上，展现它复杂的解剖学之美，以及它对人类神性的暗指。