欧阳修如何为滁州“代言”(4)

欧阳修不仅长期使用“醉翁”之号，甚至自称“滁山一醉翁”“丰乐山前一醉翁”“滁山旧醉翁”。滁山属于他，他亦属于滁山。因此，北宋文坛的“滁州文化热”并没有随着欧阳修调离滁州而降温，反而随着他在政治、文化领域地位的不断上升，随着《醉翁亭记》的广泛传诵而更见火爆。透过欧阳修的诗文，后世每一位不曾到过滁州的人，对于这片土地都有了更为亲切而深刻的认识，并由此心生一份向往——“醉翁诗里识滁山，早岁神游只梦间”。
明代宋濂《游琅琊山记》云，“自非欧阳公之文，安足以达于天下？”滁州这块风水宝地，滋养了处逆境而不悲、历经磨砺仍豪放旷达的欧阳修，他以绝代才情创作了传世美文。欧阳修因《醉翁亭记》传诵千秋，滁州也因欧阳修和《醉翁亭记》名扬四海。醉翁亭已不再只是一件实物的建筑景观，它更是一种文化的载体，是一种“达则兼济天下，穷则独善其身”的道德风范，是一个正直传统知识分子人格美与精神美的集中呈现。作为一笔宝贵的精神财富，它已深深地扎根于滁州的山水亭林之间。
“翁去八百年醉乡犹在，山行六七里亭影不孤”。
滁州是有福的，因为欧阳修这张响当当的文化名片，因为这位太守用理想和灵魂构建的永不坍塌的天下第一名亭，滁州成为名副其实的山水人文之城。
王连侠 来源 南京日报
编辑 周章龙
编审 王宁