欧阳修写下《醉翁亭记》，黄庭坚将其改成了词，同样也是千古名篇(2)

这里是让太守感觉到快乐的地方，而他的快乐，源自他自己的心灵，而非外物。他只是在借醉酒，寄托内心的感情。再加上山中野花盛放，林木秀美，风和日丽，景色无边。
此时去游玩，与宾客共享野味佳肴。泉水酿造的美酒，从杯盏中不断地溢出芳香。面对此情此景，太守一高兴就喝醉了。陪同他的宾客们，自然也很欢愉。
该怎么来描写宴席上醉酒的快乐呢？太守的快乐，并不是丝竹之声带来的快乐，而是感觉到了宾客们的快乐而快乐。若问太守是谁，他就是欧阳修啊！
根据辞书上的相关介绍，黄庭坚这种“洗稿”的方式，事实上是古代文学创作中的一种常见手法，叫做“隐括”。
黄庭坚这篇词作的内容和词作想要表达的主旨，完全属于欧阳修那篇《醉翁亭记》。黄庭坚的工作，不过是在“玩弄文字技巧”罢了。
只不过所谓文学，往往是文章内涵与“创作技巧”并重的。因此即使一篇文学作品，即使完全没有内容上的创新，只要叙事技巧有所提升，那么它都会得到专业人士的认可。

我想这一点，大概是如今很多年轻读者无法理解的。因为假如把黄庭坚这首词拿去给机器程序检查“原创度”，我想它肯定也是过不了关的。
不过不管怎么样，诗词专家都认为，黄庭坚将这首词的“文字技巧”玩弄得非常地高超，因为他完全没有改变欧阳修的行文顺序和叙事手法。
比如黄庭坚词中的第一句，直接就是欧阳修散文的第一句。第二句从作者沿途所见入手，开始介绍琅琊山和醉翁亭的位置，也和原文顺序相同，全词几乎没有一句是他的“原创”。
词的上半阕，就是散文中第一、二段的内容。只是把欧阳修原文里面，介绍谁建了亭子的部分内容，以及关于山中风景的四时的变化，晦冥交替的描写删除了。
删除这些以后，黄庭坚在这首词里面，着重突出了《醉翁亭记》里最重要的那部分内容，就是“醉翁之意不在酒”。