什么是《罗生门》现象(2)
2023-04-26 来源:飞速影视
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.武士视角
借巫女还魂的武士虽然死去,可他对事情的经过却仍有另一番说辞。在他的讲述中,妻子叛变依附于强盗,并要求强盗将自己杀死。强盗气愤于她的薄情,将武士松绑让他来处置自己的妻子,武士对她既怨恨又失望,悲愤之下用随身的短刀刨腹自尽。
武士最看重的是什么?他最应怨恨的本该是造成这一切的强盗,可他却对强盗表示原谅并将自己的死因解释为自杀。
在上世纪五十年代的日本武士与强盗之间地位差距悬殊,被强盗杀死对崇尚武士道精神的武士来说已经是奇耻大辱,更何况妻子受强盗侮辱自己无能为力。这已经不仅仅是武士的荣誉,还是一个男人的尊严。
四.樵夫视角
作为目击者的樵夫看起来无任何利害关系,证词也应最为可信。在他的讲述中,强盗想要武士的妻子追随自己,而妻子表示要两人决斗,自己选择胜者。武士与强盗本犹豫懦弱不愿决斗,在妻子的百般激将下才开始动手。在两人畏畏缩缩的斗争中,武士失手被强盗杀死,而妻子则趁两人战斗时逃跑。
樵夫最看重的是什么?他身处局外,与当事人无任何牵扯,本不必有所隐瞒,可他却因一时贪念,偷走了武士那柄价值不菲的短刀。对于每日只能靠上山砍柴度日的樵夫来说,一柄短刀的价值自然高于百分百还原的真相。
![什么是《罗生门》现象](/images/loading.gif)
五十年代的日本处于昭和时期战后新旧右翼更替的时期,高速发展的经济和动荡的政治时局下武士道精神名存实亡。
武士道精神中最典型的行为是切腹,而最为看重的是荣誉,武士面对死亡懦弱恐惧,却碍于时代的武士标准连自己死于他人之手都不愿承认,一味地将过失推到妻子身上,表现还不如为君子所不齿的强盗。
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