在影片中，少数民族题材电影的生态意蕴，营造纯朴的生态体验(3)

《滚拉拉的枪》中，滚拉拉在贾古旺的送葬途中流着泪满含深情地唱起指路歌，一行人抬着贾古旺的尸身走在山路间，身后是悠长的歌声。嘹亮悠远的指路歌配合行走着的送葬人群，给人以生命神圣之感，和终将归于大地的绵长情思。

《长调》中其其格最终在草原生命的感染下，发出低沉的歌声，在蒙古传统歌曲《长调》的悠扬曲折中，感受到生命的不易和生命间的相通，苍劲间又掺杂着淡淡的忧伤。不论是自然声响、画外音的补充还是少数民族音乐都使画面和声音形成有机整体，出色服务于少数民族题材电影生态体验的营造。
生态逼迫相较于生态和谐的积极书写，生态逼迫更能引发观者对生态问题的省思。痛定思痛的生态逼迫之苦是新世纪以来少数民族题材电影热衷呈现的内容，探讨人与自然关系的深刻内涵，直抵人心。少数民族题材电影中的生态逼迫常常以伪纪录片的拍摄方式运用长镜头加以展现。通过借鉴纪录片手法，避免蒙太奇融入创作者主观意识，以便还原事件发生的真实情况，让作品看起来更加真实。

出现在少数民族题材电影开场的长镜头通常用来交代故事发生的环境，比如优美的生态风光为影片增添诗意，而残破的生态场景则给人深刻的生态警醒，以传达独具生态观内涵，带来异于传统审美方式的感官刺激。如影片《季风中的马》开场长镜头展现了呼和塔拉草原零星干黄的枯草，铁丝网上随风摆动的垃圾袋和远处萨满巫师在荒芜沙地中唱跳祈雨的场景，颇具荒凉之感。
《图雅的婚事》中也早己不见昔日青青草地牛羊遍野的图景，只剩风沙飞扬的草地、发黄的沙枣树叶子、干枯的水井。电影运用长镜头开场，描绘草原生态危机现实，展现出与观者记忆中全然不同的生态环境。尽管冷峻的长镜头是表现生态逼迫全过程的最佳方式，但鉴于电影艺术的直接性特点，过度残忍的画面也常会加以诗意的弥合。