便引诗情到碧霄（山径·文士明）(7)

“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨”。《陋室铭》的开头这四句话就是刘禹锡义正辞严的宣言。从某种意义上来说，这段文字是千年文坛最有傲骨的一段文字。虽然李白在大醉后也曾写下“天生我材必有用，千金散尽还复来”，但李白此傲仅仅停留在物质上面，还未上升到更高的精神层面之程度；虽然苏轼得意时，也曾带着浩荡人马出猎，写下“老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍”，但东坡的狂也只是牵条黄狗、托只苍鹰进行了一次很平凡的狩猎而已，而刘禹锡却早就把自己写成了山中之仙、水中之龙，区区陋室又怎么能阻遏自己的神志逸思、龙腾虎跃呢。
《陋室铭》不足百字，篇幅极短，格局甚大。文章短小精悍，内容却相当丰富，思想极其深刻，以山高、水深引出陋室，以仙人、神龙比喻室主的德馨；又以古代著名的陋室映衬今日之陋室，以古代贤人比喻作者自己；还明确指出，居住其中，自有古之贤人、今之鸿儒相伴，实在是妙不可言。谁人可比？其次，文章写得如行云流水、一气呵成，读来特别流利通畅，而且层次感分明，写作方法多样，有叙述、描写，有抒情、议论，有染有点，精彩纷呈，不落俗套。真是陋室不“陋”。全文想象广阔，蕴含深厚，有咫尺藏万里之势。
文章还有一个最美、最妙的结尾。美在以引证古人、古迹、古语作结，把陋室比作诸葛孔明的南阳草庐、扬雄的成都宅第，意在自慰和自勉；援引孔子“何陋之有”，则说明自身的志趣与圣人之道相符合。诗人省略原文上句“君子居之”只引下句，既呼应上文“惟吾德馨”，又隐含君子居住其内之意。妙在机趣横生，不露自炫之迹。上下古今，浑然一体，包含着无限的情兴和深长的韵味。
“诗豪”的《陋室铭》真是千古美文，千古雄文，千古奇文。在这样的宏文跟前，那位知县的刻意刁难只能是渺小得如一粒微尘，卑下得像一只小蝇。不过，那位知县万万没有想到，自己卑劣、促狭的念头竟然导致一段历史奇闻的出现，一篇千古文章的产生。从这个意义上说，也让他在历史上留下了痕迹，出了一点点小名，或许亦在事理之中。
这篇《陋室铭》虽则篇幅短小，却是思想性和艺术性都极强的佳作。读来令人觉得妙不可言，因而成为广为传颂、脍炙人口的千古名篇。而刘禹锡的这间居室也因《陋室铭》一文名扬千古，受到高度关注。自宋代以来，明代、清代都对陋室进行过扩建和重建。1986年，刘禹锡的陋室故居由安徽省、和县拨款修葺。同年，陋室经省人民政府批准为省级重点文物保护单位，占地5亩余。2008年，安徽和县斥资千万元改造刘禹锡陋室铭故居。现在，此处已成为刘禹锡的纪念地和旅游参观胜地。