上帝已死，死去的其实是你的诗和远方(2)

比如犹太人为什么要把周日当做安息日？因为他们觉得通过这样做六天，休息一天的时间节奏，可以模仿并靠近上帝，从而证明自己才是上帝的选民。
你看，生活和工作的方式，都只是达成人生目的的一种手段。
那个时候的人们，在我们看来是落后和愚昧的，毕竟工业革命之前，物质如此匮乏，文明如此落后，大部分人的生存条件都相对艰难。
而宗教，反而成为了他们理解苦难的方式。
但是反过来看呢？正是因为宗教，他们就算生存条件艰难，就算文明落后，就算死亡率高，物质匮乏，但是他们的内心是圆满而幸福的，他们的人生——有归属。
他们的生活实在是艰难和苟且，但是上帝给了他们诗和远方。
这一切，在文艺复兴之后，在理性主义复苏以后，慢慢的变了。
理性主义让我们从内心世界，开始向外探索，于是从洛克到笛卡尔，从牛顿到爱因斯坦，逻辑严谨而且客观正确的科学一点点的主导着咱们文明的发展，并把它推上了快车道。
科学这种以理性主义为基础的方法论，让我们的生活得到了极大的便利，让整个社会的协作体系几十倍，几百倍的告诉发展，让我们的人口、平均年龄、物质丰裕度得到了翻天覆地的变化。
但是，它终究要对宗教下手的，也要对那些主观世界的“我喜欢”和“我乐意”下手的，因为科学只有一个答案。
这个时候人们开始找不到人生的目标了，上帝这个代表着曾经人们人生终极意义的信仰已经死去。
如果说上帝代表着人生价值，那么科学就代表着生活的手段。人生价值体系崩塌以后，这套生存的手段开始慢慢的主导着我们的生活。
这也是为什么这么多哲学家，包括马克思韦伯，包括尼采都在感叹我们一个个都迷失于物欲横流的社会的原因。
我们追求财富自由，是为了那个更加崇高的诗和远方。但是慢慢的，我们只记得了财务自由，而忘记了诗和远方。
我们之所以迷失，正是因为失去了人生的终极目标——我为什么活着？我人生的意义是什么？
那个曾经每一个人都可以用的人生意义——上帝，它已经死去。物欲横流的世界，让我们迷失在理性主义带来的外在物质中，迷失在曾经的“手段”手中。
而大部分人，却缺少寻找自己的“上帝”，明白自己的诗和远方的能力。比如上世纪60年代，美国一代年轻人的迷失，也是因为这一切。
不过还好，总有英雄帮我们去开拓边疆，去帮我们去重新寻找人生的意义系统。