心理学：到底是性本善还是性本恶？这是我听过的最标准的答案

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关于人性的本质是善是恶，一直以来就是一个争论不休的话题，儒家学派中两大代表孟子与荀子就有着针锋相对的观点。
于孟子来看，人天生就有恻隐之心，羞耻之心，辞让之心，因此他主张性本善，而荀子则认为人天性中就有无数弱点，比如贪嗔痴爱怨憎，所以他主张性本恶。不管是性本善还是性本恶，它都有一定的依据，因此这个争论一直以来都没有得到统一的答案。
那么究竟是性本善还是性本恶？一千个读者，一千个哈姆雷特，各人心中自有评说，从心理学角度来看，人性可以性本恶，也可以性本善，没有绝对的善也没有绝对的恶。
那么人性究竟是什么样的？心理学家又是如何看待人性的？

不可置否，这两种观点成立的前提就是人性要么非善即恶，要么非恶即善，这两种善恶导向其实都是一种过于极端的体现，它将人性太过的简单化与极端化。
在《人性论》一书中，它将中国古代哲学中有关人性善恶之争的四种观点整合到了一起，认为人性无非善恶，犹如白纸，是在社会中形成的善与恶，性善是人的优点，性恶则是人的弱点。
正如创建经验主义的先驱约翰·洛克的“白板说”，人的善与恶，甚至一系列习性都是环境的产物，不是先天就存在的，白板说否认了遗传对人的作用。
那么人性的善与恶，究竟是先天性产物还是后天经验的影响，这里便不多做赘述，白板说也只是给了一个思维角度，让我们不要狭隘于非善即恶。

在心理学家眼中，人性无关善恶，人性是复杂的，是多元化的，其实人性还可以有其他答案。