《儒林外史》屡考不中的娄氏兄弟，砸钱交损友，确实怀“财”不遇(3)

娄氏兄弟结交的“高人”里还有权勿用和张铁臂。
通过权勿用老乡的口述，我们得知权勿用就是一个有点文化的无赖。他什么都不做，穷得要命，在村坊上骗人过日子，口里动不动说：“我和你至交相爱，分甚么彼此？你的就是我的，我的就是你的。”到最后，让人大跌眼镜的是，他还是一个奸拐尼姑的在逃犯。
而张铁臂有点武功，跟着权勿用浑水摸鱼，攀上娄府，极力向娄氏兄弟推荐自己“一生性气不好，惯会路见不平，拔刀相助，最喜打天下有本事的好汉；银钱到手，又最喜帮助穷人”的英雄人设，到到最后，用猪头充仇人的人头，演一出有仇有恩都必报的戏码，骗娄氏兄弟五百两银子去“报恩”，得手后一去不返。
娄氏兄弟对于这两个人的信任，和对杨执中的信任如出一辙，都是听听就信了。
听到杨执中说有这么一个人：“这人真有经天纬地之才，空古绝今之学，真乃“处则不失为真儒，出则可以为王佐......此乃是当世第一等人。”娄氏兄弟便信得不要不要的，神情是“大惊”，哥哥说“得去拜访”，弟弟说“明天就去买舟”，恨临时事务缠身，打发人带书信和礼物正经去请，在等待权勿用的日子，娄氏兄弟俩“不胜怅怅”，把书房后一个大亭子上的匾换了，换成写有“潜亭”两个字的，以示等权潜斋来住的意思。
娄氏兄弟因在官方那里“自身价值”得不到承认，他们期望民间有一个群体，里面都是像他们一样仕途失意的人，这些人都是世外高人，有本领，个个像“扫地僧”那样身怀绝技，名震天下，以求扬眉吐气。这种痴心妄想，加剧了他们一厢情愿的识人心态，主观臆断且天真愚蠢。

宋惠洪《冷斋夜话》卷九有写，僧伽（唐高僧名）在龙朔（高宗年号）年间游江淮，行为不一般。有人问他：“汝姓何？”他说：“姓何。”人家又问：“何国人？”他说：“何国人。”唐朝的李邕为僧伽作碑文时，不知道他说的那些话只是随口一说，于是在碑文上写：“大师姓何，何国人。”这就是“痴人说梦”，形容对蠢人说荒唐话，而蠢人竟信以为真，我以为形容娄氏兄弟正好！