“夜郎”是怎么自大的，“夜郎国”又到底在什么地方？(3)

它们真的是夜郎王印吗?株洲和镇宁会是当年夜郎国的国都吗?

考古学界认为夜郎故都考证的关键并不取决于夜郎王印。而在于能否以充分的遗址。遗物来印证文献或口碑资料。2000年，考古学家在贵州省赫章县一个叫可乐的地方发掘出战国、秦汉时期的墓葬共111座。在清理文物的过程中，人们发现墓葬的埋葬方式非常独特:尸体有用铜斧套头，套脚、罩面等不同形式。在500多件随葬品中，青铜制的兵器和装饰物数量最多，也最有特色。同时还有陶、铜、铁、玉、骨等不同质地的随葬品。如嵌错有金银花纹的铜带钩、铜手镯和铜铃铛等。为什么夜郎墓葬出土的器物会如此精雕细琢?这些器物可以证明这里是夜郎国的故都吗，还是仅仅说明夜郎人是一个非常爱美的民族?

如果说爱美属于全人类共有的天性，那么图腾崇拜就具有浓郁的民族特征了。于是，考古学界试图通过夜郎人的信仰揭开夜郎故都的谜团。
贵州省长顺县广顺镇位于天马山下，左有美女山，右有郎山、夜合山。据说，金竹夜郎王府就坐落在这里。从这里的残墙断壁旧址来看，古城有两平方千米，是一座很大的遗屯。 这里的人民自古以来就以金为姓，据说他们至今还保存的族谱记载了从汉时期的始祖夜郎王直至今天的家族史。这里的人以金为姓和金竹夜郎的名字有关系吗?这个族谱能说明他们就是夜郎王室的后裔吗?