夜郎文化探秘：众说纷纭的“夜郎”名称来源(2)

传统上的夜郎，亦称夜郎国，是战国时期出现在西南的政权，汉朝时西南夷的国家之一，由少数民族建立的一个国家或部族联盟。
据史学家朱俊明在《夜郎史稿》中解读：“夜郎”二字其意是种田人。《史记》里称“邑聚而居，能耕田”。其生存在野兽出没的林莽芒野，简陋的生产工具，刀耕火种的农耕文明，导致了只能共同劳动，共同生活，依靠集体力量与大自然进行斗争，财产实行公有制，有人口聚居的村落和城镇雏形。
再一说，“夜郎”的本名应为“耶朗”（林河《中国巫傩史》）即唱诵，是在祭祀活动中以半朗诵半咏唱的形式，宣读氏族盟誓。因而“耶朗”是一种口头立法。凡是参加“耶朗”的氏族都是“耶朗”团体成员，相当于今天欧盟的成员国。“夜郎国”实行的这种“耶朗制”，由大大小小的“耶朗”组成一个以军事、经济与文化为纽带的庞大社会组织，因翻译导致“大耶朗”变成了“大夜郎”。

夜郎之名是以国君夜郎的名字命名的。分为武米、洛举、撒骂、金竹4个历史时期。武米时期又分为采默、多同、兴夜和苏阿纳4个阶段。从国王采默即位开始，以夜郎为首，四周的小国建立起联盟，并与周朝建立了联系，各个时期的联盟国成员不同。
夜郎国是军事实力相当雄厚的盟主。为了共同利益，盟国在夜郎国的指挥下作战；战事结束或夜郎国实力衰减时，一些盟国就可能脱离出去，各自为政。金竹夜郎统治时期是夜郎国有史以来最强盛的时期，也是夜郎国向封建社会过渡的时期。