婆娑世界，生命无常，唯爱永生(2)

佛说生活在婆娑世界里的我们也就是众生忍苦的能力相当强，为什么这么说，是因为人这一生一般要经历七苦，生、老、病、死，爱别离，怨憎会，求不得。生，虽然是件喜事，但你说苦不苦，自己苦，妈妈也苦；老，苦不苦，有多少人老有所依，老有所养，恐怕只存在于乌托邦的理想国；病，苦不苦，是不能走了还是不能吃了？不能自理更毫无尊严，不可谓不苦；死了就不痛苦吗？只是死后的痛苦，旁人只是不知晓罢了；爱别离，相爱不能相守，望眼欲穿空等一人归；怨憎会，人生在世，好人坏人都有，有些人无缘无故就来害你，烦恼缠身，怎能不苦；求不得，能有几人能求仁得仁？求而不得实在痛苦。
这么痛苦的人生，我们该怎么过呢？取决于我们怎么对待人生七苦，以及怎么保留我们的本心，要知道人在生命终点快来临的时候，都会用来回忆自己的过去，小的时候怎样，学生时代顺利不顺利，工作又怎样，和家人怎么相处生活的，对待父母怎样，对待孩子又怎么样。为什么我们会说，人之将死其言也善呢？（出处——春秋·鲁·孔丘《论语·泰伯》:"曾子言曰:"鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善。""）就是说明，人在将死之时，都会去回忆，有些人大恶，但是回顾自己的一生，也会幡然悔悟，会说出一些善意的话。我们不是大恶人，又会怎样呢？曾经对家人的不理解是不是错了，曾经对家人的埋怨是不是想化解，曾经狠心对待家人或拒绝朋友，曾疏于对父母或孩子的照顾是不是耿耿于怀，想说句对不起，又能与谁说，又怎么还能说出口。

就像《水流众生》里表达的一样，人生之路没有平坦二字，遇上苦难、矛盾、挫折或诱惑时你是原地打转，越陷越深，还是潺潺向前，都是取决你的态度。所以，想要在生命终点时泰然的话，唯有爱。爱父母、爱家人、爱朋友，爱自己，以爱心对待周围的人，遇到让你苦的事情，不要像一石激起千层浪一样，大悲、大喜、大愤慨，甚至气上心头做出让自己后悔的事情。或者面对人生各种磨难的时候，你又是怎么处理的，是怨天尤人、自怨自艾，还是尽力而为、顺其自然。早一点知晓在你的生命中什么是最重要的，你就会早点知道该怎么对待周围的人和事，特别是爱自己的和你爱的人，你就会活得坦然，遇到挫折时也会有了面对的勇气，也会有东山再起的决心，平淡的日子也能和家人有爱相处。