价值和意义的挽歌——意大利电影《绝美之城》(21)

两个“雇佣贵族”。“我们的价格是一晚上每人250欧元，另外还有租车费。”这当然是太明显的“讽刺”，也是大多数接受者都注意到的。但镜头本身，两位贵族的状态，似乎还含有一点怜悯的味道。特别是那位伯爵接下来的话：“这对我们来说多少有点没面子。我们希望作为科罗娜家族被雇佣，但要假装成欧德卡其——我不好说，我们两家200年来都不和，我感觉这很不道德。”恐怕就不止于“怜悯”了。没落到这一步的贵族也还有他们的“道德”底线，这和捷普在戴迪娜家里说的，“我身边的一切都在死去，那些比我年轻的人们……”是完全不同的。但大概很少有人会往这方面去联想。大概都只作对“没落”的“讽刺”想。
“兔肉至少要切成十二块，”那位“抓臭鼬”的主教正说得兴高采烈，这是捷普招待“圣徒”那场晚宴的第一个画面。对这位主教大人，影片真可谓不吝笔墨，主教如数家珍滔滔不绝地说完了整个“利古里亚风味的烤兔肉”的烹饪过程，大家也都只能恭敬地听着。包括之前“臭鼬”那笔，都是露骨还故作夸张的“讽刺”。但这是对教会高层教职人员。他们属于“教会”，属于“权力机构”。“圣徒”则不同，他们属于“教会”，却属于“践履的教义”。我们这位“枯槁圣徒”似乎属于“苦修”一类，属于“贫困”。“你不能谈论贫困，你得生活于贫困。”这话绝非等闲人说得。那张布满深深皱纹的脸上，那双似乎一直朦胧着的昏花老眼，瞬间发出一道坚定的光。这不只是一个有信仰的人，还是一个纯粹活在信仰中的人，老到这种程度，理智并未昏昧。在整个“枯槁圣徒”的故事中，“圣徒”本人并非“讽刺”对象，“讽刺”的是她周围的“教会”环境，包括那位主教，也包括那位“教会”安排给她的“监护人”。
所以“不合群女王”戴迪娜才会打断他，“那你干嘛一直回答问题，为什么不让玛利亚修女自己说话？”“圣徒”才会慢慢说出那句关于“贫困”的“箴言”。“圣徒”说完后，那“监护人”把头使劲往后一仰，表示完全无奈，“监护”明显失控了。主教大人倒是说了一句：“多么真实、多么有力的言语。”话虽不错，但他和这种“真实”显然相去太远，而他自己也分明知道这点，所以话说的更像是敷衍。却无怪那位“监护人”和主教大人的反应，“圣徒”的这种“真实”，已经是一种很稀有的“存在”。
正是这种稀有的“存在”和捷普关于“存在困惑”的告白，构成影片最后结尾的“平行蒙太奇”。但你如果只从“蒙太奇”而不从此前的所有铺陈来解读，你将只能读出一点常规的电影手法和一些表层的讽刺意味。