杀死那个王四营摇滚教父(8)

逐渐收窄的还有交流的乐趣。沈黎晖在工作上会遇见很多人，他会遇见记者、艺人、客户、同事乃至投资人、政府官员，人们都有机会坐下来和他聊天，但他们未必有机会和他交流，他们往往只能扮演听众，扮演一个个接收信息的人。其实他爱动脑子，也不吝于讲话，但语言能提供的交流有限，他索性降低期待，把讲话当成工作或者某种思维训练就好了。设想一下，一个人，话没少讲，交流却不多，如此下来，头脑里冗余的信息就会堆叠起来，变得盛大。而感官的乐趣一个一个地关闭，内心又像刀砍斧削一般，竖起一道冷硬的石崖。
从际遇来看，摩登没有错过每一波商业机会和行业红利。这里含有精明的一面，他收割了每一波红利，房地产、文旅、互联网、综艺，每一次热钱汹涌的时刻他都在场；而另一面是，摩登没有抓住哪一波红利，成为“成功”的样本，他和复星搞过一支并购基金，却一单交易都没做。但沈黎晖宣称摩登从没有错过什么，我明白他的意思，我认为他想否认的不是错过，而是错失，他不承认的是失去，他接受现在的结果，而失去的原本就不存在。他认为错过的成为资本家的机会根本不属于自己，反而目睹那些催熟又折戟的商业故事很有现实意义。
他对成败不置可否，并购可能好，可能不好，IPO可以成功，不成功也没关系。他陷入到一场声势浩大旷日持久的执行过程，每天沉迷在一个个具体的问题当中，却放弃了对结果的欲求。
他不追求结果，每一种结果都被摩登自己杀死了。沈黎晖常讲的例子，是当年摩登推出BADHEAD厂牌，这种听起来脏、乱的另类音乐，是以一种杀死最初的摩登和北京新声所代表的那种时髦、都市音乐的姿态出现的。其实BADHEAD是否算成功并无定论，有人说后来这些唱片卖得太少了，也有人觉得它是沈黎晖职业里最辉煌的部分。但无论如何，他们都没有停止这么做，他们推出草莓音乐节，对抗摩登天空音乐节；推出民谣歌手，来对冲独立摇滚乐队；乃至后来终于推出了嘻哈厂牌，并且赋予它MDSK这个名字。沈黎晖说，很多人最初没发现，MDSK不就是摩登天空的缩写吗？从一开始，我就认为嘻哈音乐也能成为这家公司的标志。
张晓舟曾经说，“（BADHEAD之于摩登）就像是强大的资本主义生下了很多私生子，这个私生子想把老爹给杀了。20世纪80年的的另类文化是这样，沈黎晖不也是这样吗？”
再听一遍。
“沈黎晖不也是这样吗？”
是的。一个人要挣脱时代的束缚，是一件何其困难的事情。人总在被集体癔症校正着当下的梦境，如果说上一个时代的集体癔症是财富自由，当下的集体癔症又何尝不是在节节败退中与自我和解？但当我以此为标尺丈量沈黎晖，才发现他更大的孤独的根源。他从不向自己索求和解，他仍然无法抑制地对抗、杀死每一个身份，杀死摇滚教父，杀死艺术家，杀死企业家，杀死资本家，杀死那个孤独的巨人。