道理、道理，道在前理在后，说话一定先上道，再讲理(3)

“容止”是君子的仪容仪表，是他们内心世界的外在表现。不是每个人都可以做到身心合一，没有内在的修炼，哪有外在的光芒。其实，每个人的内心世界都写在自己的脸上，表现在举手投足之间，问题在于我们有没有这样的洞察能力。
装模作样只可能是一时，没有人可以忍受长时间的身心分裂。所以子思老夫子在《中庸》里说：“君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。”要想人不知，除非己莫为。
一个明白人的取舍可以用法度来衡量，他所做的任何抉择不会超越自己的身份，这样的人在百姓面前，足以成为我们学习的榜样。《弟子规》里说的“衣贵洁，不贵华。上循分，下称家”，讲的也是这个道理。
君子因为有以上的威德，所以百姓们才会敬畏。老子在《道德经》里说：“民不畏威，则大威至。”什么意思？百姓们一旦对有德之人没有了敬畏之心，那么天灾人祸很快就会降临。

天有天道，地有地道，人有人道。夫有夫道，妇有妇道；父有父道，子有子道；师有师道，生有生道；君有君道，臣有臣道；友有友道。道无高下，众生平等，各人行道各人得。就比如今天的人行道、非机动车道、机动车道，乃至铁路道，各有各道，各遵循各道，不可混乱，一旦混乱，就会带来灾祸。
儒家文化通过人与人之间的关系来确定每个人在不同时空环境中的身份，明白自己的身份之后才知道自己该遵循什么道。守住自己的道就有德，厚德就能载物，就能开启幸福人生。