影评《伤心的奶水》：拒绝进入父权秩序世界的“怪病”(2)

混乱社会的底层受害者
影片《伤心的奶水》是来自鲁的女性导演克劳迪娅·洛萨执导的第二部长片，在第59届柏林电影节上击败了诸多名导演的作品，包括陈凯歌导演的《梅兰芳》，最终获得金熊大奖。20世纪以来，秘鲁长期处于不稳定的状态，数次大规模革命没能推进社会公平和进步相反却拉大了贫富差距，使得社会上涌动着各种暴力和不满的情绪。
20世纪80年代，其中一个名为“光辉道路”的恐怖组织实行了大规模的暴力行动，尤其在远离城市的山村，使得很多无辜的妇女都遭到迫害。在历史上的很多黑暗时期，落后国家的底层女性往往是一系列被侮辱与被损害的链条中最底端的一群，遭受的苦难最为深重，她们的身上有各种类型压迫的影子，她们的命运也隐喻了整个民族的创伤，影片《伤心的奶水》中的少女法斯塔便是这一类女性的代表。

母女的歌声
影片主角法斯塔幽闭在自己的小世界中，尤其对男性避而远之，唱歌成为她表达自己情感的重要方式，也是她与母亲交流的主要手段。在影片的开头，母亲用唱歌来回忆悲伤的往事，法斯塔也用唱歌来回应母亲的讲述。所谓“伤心的奶水”，其实就是一种女性悲伤意识的传递，法斯塔对母亲的痛苦从小耳濡目染，产生了对男性的恐惧心理。母亲过世之后，法斯塔的倾听对象只有自己，她随口编唱歌曲，表达自己当时的内心感受。后来，法斯塔到白人夫人家里做女工，夫人让她重复哼唱前几天的歌曲，法斯塔说是随意之作，无法想起。
把唱歌当作重要的口语表达方式是第三世界国家的特点之一，或者说，是第三世界被赋予的符号性特征之一。这样的表达方式充满了前现代的情感特征，带有即兴和随意的风格，与血缘、种族和命运等词语相关联。因此，如果说法斯塔的怪病中渗透着某种神秘难解的无意识，那么这不仅体现在通过奶水遗传的方式，还体现在母女二人以歌唱为主的交流方式。