神圣罗马帝国（第六期）(13)

在斐迪南一世的所有王国中，耗尽的匈牙利王国依旧是他当时最大的收入来源。

巩固波希米亚权力

（一）由于斐迪南一世企图利用捷克军队去镇压德国新教徒致使波希米亚在1547年发生叛乱，斐迪南一世在施马尔卡尔登战争时期积极支持其兄查理五世反对德国新教诸侯。1552年新的宗教战争爆发时他又充当查理五世与诸侯之间的调解人，查理五世却在这次战争中失败。当斐迪南二世在1620年控制波希米亚的土地时他们的宗教状况非常复杂，德国信徒由天主教徒和路德会教徒组成，一些捷克人接受路德教，但他们中的大多数人坚持乌得拉基教。一开始斐迪南一世接受这种情况，并给予波希米亚人相当大的自由。在15世纪40年代情况发生变化，在德国尽管迄今为止大多数新教王子都倾向于与皇帝谈判，而且许多人支持皇帝的战争，但在这十年中他们变得越来越具有对抗性。他们中的一些人甚至与帝国开战，许多波希米亚（德国或捷克）的新教徒或乌得拉基教徒也同情他们。
斐迪南一世和他的儿子马克西米利安而是在1547年参加查理五世战胜德国新教徒的战役，同年他还击败波希米亚的一场新教起义，那里的庄园和大部分贵族拒绝他在德国战役中的支持，这让他在这个领域里增加自己的力量。斐迪南一世还试图加强天主教在波希米亚土地上的地位，并赞成在那里安置耶稣会士。1547年斐迪南一世下令波希米亚军队向德国新教徒发起进攻，波希米亚的贵族开始反抗斐迪南一世。镇压起义后他采取限制波希米亚城市特权的报复措施，并引入一个新的皇家官员官僚机构来控制城市当局。斐迪南是反宗教改革的支持者，并帮助领导天主教对他所认为的新教异端浪潮的反应。例如1551年他邀请耶稣会士到维也纳，1556年到布拉格。最后在1561年斐迪南一世恢复布拉格大教区，这是以前由于新教徒的成功而被清算。
（二）1650年后斐迪南一世在帝国范围上赢得一些关键的胜利，与他的哥哥不同的是他反对勃兰登堡-库尔巴赫的阿尔布雷希特，并参与击败他的活动。这加上他在德国的行事方式，使斐迪南一世在新教王子中比皇帝更受欢迎，这让他在解决帝国的宗教问题上发挥关键作用。在德国各州经历几十年的宗教和政治动荡后查理五世下令在奥格斯堡举行一次全国性的国会，各州将在会上讨论宗教问题及其解决办法。查理五世本人没有出席，并授权其兄弟斐迪南一世采取行动并解决领土、宗教和地方权力争端的特权。在2月5日开幕的会议上斐迪南一世哄骗、说服和威胁各代表后，就在9月25日颁布的三项重要原则达成协议。一个国家内部的宗教统一原则是君主的宗教成为国家及其所有居民的宗教，那些不能遵守王子宗教的居民被允许离开，这是十六世纪的一个创新想法。各代表对这一原则进行详细讨论，在从各个可能的角度审查问题和拟议的解决办法后他们最终就这一原则的具体措辞达成一致意见。