神圣罗马帝国（第六期）(14)

保留教会（教会保留）涵盖教会国家的特殊地位，如果一个教会国家的主教改变他的宗教信仰，生活在该国的男女就不必这样做。相反主教被期望辞去他的职务，尽管协议中没有明确说明这一点。《斐迪南宣言》称如果改革宗从15世纪20年代中期开始在那里实行，允许一些天主教徒和路德教徒居住在一起的混合城市和城镇，就免除骑士和一些城市对宗教统一的要求。它还保护皇室、骑士和一些城市的权威，以决定在他们的领土上宗教统一意味着什么。

查理五世退位

（一）1556年在盛大的庆典中查理五世将自己的土地和头衔都让给别人，西班牙、荷兰、那不勒斯、米兰和西班牙在美洲的属地属于他的儿子费利佩，可能是迫于诸侯的压力或德意志的天主教不统一的局面的两种原因，查理五世排除他的儿子费利佩二世成为皇帝的可能，这就永远阻止德意志-西班牙统一体的出现。奥地利和神圣罗马帝国的皇位由斐迪南一世的后代继承，当然他的后代也就丧失继承西班牙王位的权利。他的弟弟斐迪南一世在前一年谈判过条约已经拥有奥地利的土地，也将接替查理成为神圣的罗马皇帝。这一过程已经在1531年1月5日得到保证，当时斐迪南一世被选为罗马人的国王，因此是在位皇帝的合法继承人。查理五世的选择是恰当的，费利佩在文化上是西班牙人，他出生在瓦拉多利德，在西班牙宫廷长大，他的母语是西班牙语，更喜欢住在西班牙。斐迪南一世对神圣罗马帝国的其他王子很熟悉、很亲密，尽管斐迪南一世也出生在西班牙，但自1531年起他就开始管理自己兄弟在帝国的事务。
一些历史学家认为斐迪南一世也受到改革宗的影响，他可能是神圣罗马帝国有史以来最接近新教的皇帝。斐迪南一世一生名义上一直是天主教徒，尽管据说他拒绝在临终前举行临终仪式，但其他历史学家坚持认为他和他的兄弟一样是天主教徒，倾向于将宗教视为政治领域之外的东西。
（二）查理五世的退位在帝国与法国和荷兰的外交关系中产生深远的影响，特别是在他将西班牙王国分配给费利佩时。在法国国王和他们的大臣们对哈布斯堡的包围感到越来越不安，他们从德国边境地区还甚至从一些新教国王那里寻求盟友反对哈布斯堡的霸权。在荷兰菲利普在西班牙的升迁引发特殊的问题，为了和谐、秩序和繁荣查理五世没有阻止宗教改革，而是容忍高度的地方自治。作为一个狂热的天主教徒和严格专制的亲王费利佩对荷兰人奉行侵略性的政治、经济和宗教政策，在他成为国王后不久导致荷兰人的叛乱。费利佩的激进反应意味着西班牙哈布斯堡的军队或其雇佣的军队占领大部分的上省，西班牙军队和物资在所谓的西班牙路线上不断地起起落落，从意大利北部穿过勃艮第的土地并往返于佛兰德斯。查理五世退位并没有自动使斐迪南一世成为神圣罗马皇帝，查理五世于1556年1月退位给他的弟弟斐迪南一世，然而由于冗长的辩论和官僚程序让帝国议会直到1558年5月3日才接受退位，从而使其合法有效。