古埃及涅杰斯的社会角色和地位(4)

作为社会中间阶层的中层涅杰斯和社会下层中的上层部分的下层涅杰斯，他们最主要享受的权利来自于国家对于他们的保护，使他们的财产和权利不受到其它人的威胁，即生存权利。
可以说，生存权，是国家赋予涅杰斯甚至是国家内任何一个民众的最基本也是最必要的权利。如位于拜尼哈桑的公羊州州长阿蒙聂姆海特的坟墓铭文曾写道：“整个公羊州都为我工作。我没有虐待涅杰斯的女儿，我没有压迫寡妇，我没有惩罚农民，我没有监禁牧民”

除去生存权之外，财产权也是涅杰斯所拥有的权利。经济独立自力更生的中层涅杰斯有权采购各种土地、畜群，进行财富上的积累。
如上文中提到的萨瑞普特一世自传就曾这样记述到：“我没有因为涅杰斯的财产而压迫他。”这句话也可以作为涅杰斯的财产受到保护的例证。中下层浬杰斯还可以享有的一项权利是要求救助的权利。
这种权利与财产权、生存权属于同一范畴。这种权利是基于穷人对社会世俗制度对其不公正的认知，进而要求整个社会对他提供帮助的主观层面的要求。而这种主观认知和要求，每每在这些人生活困苦无以为继的时候便会迅速的发酵成对衣着优雅的人的敌视，成为其揭竿而起的重要动机。

这也是第二中间期中下层民众起义的一项重要的原因。涅杰斯的义务和权力是辩证统一相辅相成的，往往义务是享受权利的前提，权利是其尽义务的结果。但是由于涅杰斯所处的是古埃及这样一个阶级社会，社会本身就具有不公正性，权利和义务必然不能够相等。所以不同层次的涅杰斯所享有的权利和义务也处于一种失衡状态。
在第二中间期时，经过社会矛盾的激化，涅杰斯群体必然会受到巨大的冲击及分化，最终导致内部的斗争。除涅杰斯的义务、权利之外，支撑涅杰斯社会角色的第三个重要的元素是涅杰斯的社会职能。