恭迎弥陀圣诞|阿弥陀佛身金色相好光明无等伦(2)
2023-04-27 来源:飞速影视
阿弥陀佛是汉传佛教最普遍的信仰。阿弥陀佛念佛法门由于其易行道的特点,适合上中下所有根器的人修学,几乎成为佛教信仰者绝大多数人选择的修行法门,修行其他宗派的人也会选择将功德回向临终往生西方极乐世界。
阿弥陀佛与中国人太有缘分。
自唐代善导大师提倡口称南无阿弥陀佛名号的修行方式以来,上至达官贵人,下至贩夫走卒无不都会称念南无阿弥陀佛,形成了“家家弥陀佛,户户观世音”的文化现象。
不论是遇到高兴的事情还是遇到悲伤的事情,人们都会自然而然脱口而出一句“阿弥陀佛”。慈悲恻隐是阿弥陀佛,救苦救难是阿弥陀佛,赐福施恩是阿弥陀佛,临终接引是阿弥陀佛。
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阿弥陀佛的光明无量
阿弥陀佛所发的四十八大愿中有一光明无量愿:“设我得佛,光明有能限量,下至不照百千亿那由他诸佛国者,不取正觉。”
阿弥陀佛因地,见到他方刹土,依报器物暗钝,昼夜更迭,正报的众生头顶上虽有日光照耀,然内心却为愚痴无明所暗蔽,无有光明智慧相,由之起惑造业,轮转不休,是故愿言:愿我成佛时,常光与放光悉皆无量,所住持的刹土,所有万物亦光明映彻,正报依报的光明悉皆遍照十方无量世界,遣除一切众生的无明黑暗,开显般若智慧,生起对净土难信之法的信心,证得往生,速疾成佛。
这是阿弥陀佛摄法身愿,实乃大悲普度众生的善巧方便。阿弥陀佛契证了心性寂照理体,从体起用显发的光明,也就无量无边。光明是悲愿的载体,阿弥陀佛拯救一切众生的悲心无量,所积功德亦无量,然而如何将此悲愿功德传递给众生呢?依凭两个载体:一是光明,二是名号。光明遍一切处,名号含摄光明功德。光明有弥散性,虚空法界任一地方光明无不渗入,只要有众生的地方就有慈光的护佑。名号人皆可称,称念名号时,阿弥陀佛的光明功德便现前加被行人。
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