镜中看花丨中国古典文学名著《镜花缘》(3)

李汝珍对妇女教育目标也有自己独特的看法。李汝珍觉得，教养妇女，就是要让他们有机会从政，成为一位女官，辅佐国君，成就一代伟业。这就是为什么女人能够像男人那样，肩负起统治国家的责任，从而彻底地扭转妇女的从属身份。从歌颂妇女统治的角度来看，作家希望妇女能够经由受教育而进入到国家的政治体制。

李汝珍《镜花缘》一书中所提到的“开女”，并非仿效明清八股制，而是由于这一传统的“八股制”与李汝珍所追求的“理想”的学校体制格格不入。李汝珍所追求的是“以通证、明史、词赋、诗文、政论、著书、音乐、音乐、音律、刑律、历法、书法、医术等等。”的分科考试。这门注重实用性的考试，也是许多明白人主张改革科举制的人所向往的，李汝珍则先发制人，提出了在女子科推行的构想。
李汝珍“关于女性问题的理解，带有一种模糊的民主意识，显示出其最初的时代色彩。”然而，这一观念的产生并不完全是无稽之谈，其根本原因是中国古代的儒学和西学的碰撞。明朝中期之后，中国的封建制度发生了前所未有的深刻变革，在经济基础上，出现了一种新的资本主义，它在中国的东南部和沿岸的一些大城市里得到了快速的发展。商品的发展带动了都市的兴盛，改变了人民的生存习惯，并由此引发了观念和文化方面的转变，李汝珍的小说《镜花缘》则是最早期的反映。