镜花缘：唐敖君子国论道，鞭挞儒释道，打尽天下人的脸，太敢说了(2)

而且，两位的见识之卓越，令人叹为观止。他们表达的观点极为超前，甚至对于现代而言，依然具有非常深刻的现实意义。
两位老叟都说了什么呢？狭义上说是在警示世人，广义上却是在鞭挞儒释道三教。这可能也是镜花缘火不了的原因之一。
太敢说了，得罪的人肯定也不会少。
接下来，咱们就详细说说，这两位吴姓老叟的真知灼见。
第一论：驳斥风水说，揭开封建丧葬乱象，重构宿命观。
吴之和这样问：我听说，大唐贵为上邦，非常重视先人的丧葬。但往往很多做子孙的都没办法及时让父母入土为安。

为什么？
因为你们太重视风水，如果找不到宝地，就干脆把先人的棺椁寄存在寺院或是荒山。长此以往，竟然没有入土为安的机会，死者又如何能瞑目呢？
这看起来是为了让先人葬在福地，是孝心的表现。但实际上，这只是子孙的自私之心，希望把先人葬在宝穴，以期让自己升官发财，大吉大利。死者本身到底什么时候能入土，并不是他们所关心的。
这种行为反而是大不孝。
再者，风水到底有那么重要吗？历代成事者都有贤德先兆。比如伏羲、文王，乃至孔夫子。他们的成就，难道都是先人葬在了宝地？
非也，这些人之所能成事，一是因为自身过硬的素质，二是因为其生来就有气数加身。

这种宿命观漫夜并不苟同，但在清代出现并不意外。
总之，作者的意思应该就是借吴之和之口，来驳斥风水说。这打击面可太广了，直接把儒家抽了一耳光。