镜花缘：唐敖君子国论道，鞭挞儒释道，打尽天下人的脸，太敢说了(4)

再者，如果出家的人太多了，世间阴阳失调，子嗣又该如何延续呢？

可见，这一问包含了更深层的内容。看似是在警示世人，实际上也是在抽那些伪佛家的耳光。
身为佛弟子，怎么能看着佛门乱套而不管，只顾赚得盆满钵满。这样的修行又有什么意义？
别说是福报，死后怕是各种地狱都要走一遍。
第三论：强调讼则终凶，斥责奢靡之风。
这一问更经典。从道德方面指出了法治社会的最终走向。同时，也大力驳斥了奢靡浪费之风。
《易经》有云：讼则终凶。指的是，无论打官司输与赢，都没有什么好结果。轻则枉费钱财时光，重则家道中落。
这句话拿到现在还适用。老百姓很少愿意打官司的，除非是没办法了，否则都讲究退一步海阔天空。

当然，法治社会不提倡这么做，人人都需要用法律武器保护自己。
但问题的根源在哪呢？
还是道德上的问题，如果事端的双方都能像君子国那般，怎么会有打官司一说呢？
再者，打官司的人多了，就促生了一种职业，古时叫讼师，现在叫律师。
这种职业的现状，漫夜不想细说，怕是诸君心里都有个大概印象。毕竟，哪个行业都有害群之马。
无论是哪一方遇到，都不是什么好兆头。
此后，吴之祥又开始驳斥奢靡之风。五谷非耕牛不长，但古时杀牛者还是屡禁不止。
这是要怪杀牛的呢？还是要怪买牛肉的呢？