水浒传：赤脚大仙及文武曲星归天，诸魔现，天定宋室江山盛极而衰(6)

宋仁宗之后的这几位皇帝，宋徽宗在位时间稍长，但却是风雨飘摇，大宋国祚即将殆尽的一个年代。
朝班佞臣扎堆，腐朽统治下，各地农民起义风起云涌，梁山起义和方腊起义先后爆发，北宋统治危机四伏。
而那一百零百员魔君定在这个年代出世，最为合适不过。
但为什么一定要以宋仁宗作为开篇的楔子？一方面是真实历史的原因，另一方面书中在一开头就有了预示。
原文是这么写的：
这仁宗皇帝，乃是赤脚大仙。降生之时，昼夜啼哭不止，朝廷出给黄榜，召人医治。感动天庭，差遣太白金星下界，化作一老叟，前来揭了黄榜，自言能止太子啼哭。看榜官员引至殿下，朝见真宗。天子圣旨，教进内苑看视太子。那老叟直至宫中，抱着太子，耳边低低说了八个字，太子便不啼哭。那老叟不言姓名，只见化一阵清风而去。耳边道八个甚字？道是“文有文曲，武有武曲”。端的是玉帝差遣紫微宫中两座星辰下来，辅佐这朝天子。文曲星乃是南衙开封府主龙图阁大学士包拯，武曲星乃是征西夏国大元帅狄青。
各位可曾看明白了？
宋仁宗的文治武功并非是没有道理的。
人家本来就是天上的赤脚大仙下凡，得了太白金星的点化。又有文武曲星的辅佐，想不兴盛都难。
而且，包拯和狄青正好是在仁宗一朝结束时，相继归天了。
这意味着什么？
宋室江山的气运走到了极限，盛极而衰是符合道家规律的。
还有一点很蹊跷，张天师既然那般的神通广大，连皇帝的旨意都能预料到。为什么还要让洪太尉跑上一遭？
足以证明，诸魔出世是实际是天定命数。
他贵为天师，更应该遵从天道的规律。该管的就管，不该管的也不敢去触碰底线。
赤脚大仙和文武星君都走了，他一个天师又能如何呢？