《阿黛尔的生活》：高潮先于本质(2)

片中每一场浓墨重彩的激情戏，都伴随着一场更激情的群体活动。阿黛尔与托马的首次尝试之后，一场以“什么都不放弃”为口号的学生游行出现在街头。在那浩浩荡荡的因政治之名，行荷尔蒙狂欢之实的队伍中，初成的少女已决定放弃异性爱，转而追求一种个体意义上的“自由”，开启其探索性取向的曲折历程。
同样的群体活动在阿黛尔与艾玛的首次云雨之欢后，延伸为一场彩旗飘扬的同志集会，此时女孩已完全适应了原始欲望对于自身的召唤。虽然这种成熟的“自由”仍是以主流爱情观为假想敌的，其对抗前提已经决定了对存粹意义的否定，但至少在床笫的形式上，让女主人公看到了“平等”的可能性。

在占篇幅最多的三场床戏中，个人认为最精彩的，是两人在阿黛尔家中的一场。此前与各自父母的聚餐，意大利面与生蚝的对比，已使得两个阶层的文化资本差异浮出水面。对于奢华（即自由）品味，以及对于满足需求（食欲）的口味，这两种展现方式揭示了社会阶级之间的一种区别。
女孩们的社会出身影响这些偏好，其程度同时超越了教育和经济资本。显而易见的是，在具有同等水平的教育资本的情况下，社会出身依然是决定这些意向的一个影响因素。因为无论经济能力为何，消费模式依然保持稳定。阿黛尔对艾玛的原始欲望和性崇拜，夸大了其对于后者的自由主义倾向的误认。
掩盖了艾玛所处的阶层对异文化人群所产生的支配力。于是这种支配力，借两人的动作表现出来，做爱时她们都极力克制自己的声音，艾玛更是用手捂住阿黛尔的嘴，使她无法尽情发声。