《道德经》祸兮福之所倚，成功者皆懂得不自我放弃，一切皆有可能

人生最大的遗憾便是中途而废，很多时候我们就在成功即将来临之际，选择了放弃妥协，从而抱憾终生。导致这个原因的往往是人们的自作聪明，明明就是柳暗花明又一村的局面，却偏偏认为是山重水复疑无路。

《道德经》精华奥妙中的第五十八章，就对此奉劝世人：《道德经》祸兮福所倚福兮祸所伏，不自弃方可斗转星移，遇难成祥。下面就为大家带来此章的解析：
其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。孰知其极：其无正也。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。
释义：仁君政施宽厚，人民自然淳朴；政施苛察，人民就会狡诈。灾祸啊，幸福依傍着它；幸福啊，灾祸隐伏在它里面。谁知道它的变化有没有终点。福祸没有确定的标准，正常可在变为反常，善良可再变为邪恶。人性的迷惑由来已久了，因此圣人端庄方正而不伤人，棱角分明而不害物，直率而不无所顾忌，明亮而不光芒耀眼。

本章讲的是政治，社会，人生的辩证法，国学大师冯友兰曾说：从周易就诞生了辩证法的思想，但用一般的规律形式把它表达出来还是老子的贡献。
老子反对为政苛刻，明察秋毫，包揽一切，干预一切。我们有一些说法如抓大放小，宽以待人，宜粗不宜细等也是这种思路。相反事必躬亲，无微不至，心细如发是修表精密仪器的行业从业者必备的品质，但是对于领导人，管理者来说未必总是正面的特性。