艺术作品中的“风”：如何被塑造成了一个看不透的谜？

人人都能感受到风的存在、风的力量和风的影响：它时而轻送；时而尖叫、咆哮、呼号。它有时是噪声、喧闹声；有时，它似乎在呻吟，像灵魂在痛苦中悲诉，背负着永恒的诅咒。风的能量会引起恐惧：狂风发起猛攻、席卷四周、鞭挞掀翻物体、将它们连根拔起。这就是为什么在人们眼中它代表了愤怒。除此之外，风在来去间也起着携带、运输、散播的作用。它带走水分，拨动火苗；有时又像一阵叹息、一丝轻抚，像情人的化身。
风作为西方文学经常呈现的一个对象，常被当作歌颂自然的力量、活力的象征性符号。从气象学到天文学，从战争到发电，风在给人类社会带来能量和灾难的同时，也不断改变和激发着人们对于自然的想象。
自19世纪初开始，人们逐步懂得了风，弄清楚它的成因，了解它的形成机制和它的路径。人们感知和感受风的方式也因为“随天气变化而阴晴不定的敏感内心”（moi météorologique）这一概念的逐渐形成而得到了极大丰富。
自那时起，风作为一种文学对象，不断为作家提供创作灵感。人们想象风、讲述风、幻想风的方式也逐步改变，（比如）加入了崇高的元素、德国诗歌中对自然的歌颂以及浪漫主义对风的想象；更不用说史诗对风的重新诠释，几个世纪以来，赋予了风至关重要的地位。
“风带来故事的种子，时间使之发芽。”近年来风靡多个国家的开放世界游戏《原神》让风的意向愈加深入玩家之心，剧情中的蒙德城也因此成了受风神庇佑,以风神为信仰的风中自由城邦。这样的设定，倒和约瑟夫·儒伯特（Joseph Joubert）说过的这句话一样：“我们的生活是由风编织而成的。”
在《风的历史》一书中，法国历史学家阿兰·科班通过广泛搜集了西方科学对风的研究成果，以及西方文学史、文化史围绕风的创作，描写了人类对风的认识和利用的历史。
以下内容即为书中所记述的大众文化以及文学作品之中的风。本文较原文有删节修改，小标题为编者所加，非原文所有。文中所用插图均来自该书。已获得出版社授权刊发。