《黑豹》：黑皮肤的哈姆雷特(6)

电影在温暖的夕阳色调中走向故事的结尾。政权的捍卫者与政权的挑战者并肩而坐，共看夕阳。特查拉与艾瑞克不仅流淌共同的血脉，本质上也流淌共同的品性。恩乔布死于查卡查之手，艾瑞克亦死于特查拉之手，这并不是历史宿命性的重演，历史终究在前进。而特查拉也终于放弃查卡查的传统孤立主义治国理念，转向渐进与和平的全球主义。这当然是美国一贯的“政治正确”——特查拉在联合国会议上“智者修桥，愚人造墙”的发言，更是编剧摆明了讽刺特朗普。然而《黑豹》至少在片尾为瓦坎达的融入国际主流社会勾勒出远景，这幅远景也曾为恩乔布与艾瑞克所寻求。作为瓦坎达人应许之地的瓦坎达，或许不再是外人不得入内的“黄金之城”；而奥克兰破败的公寓大楼，则成为影片所乐于想象的新的应许之地，这一应许之地将向所有人敞开。
《黑豹》的成功不仅仅在于肤色、男色（甚至有女影迷因为迈克尔·B·乔丹的身材而激动到咬坏牙齿矫正器）和（以“去女性化”的姿态出现的）女色。作为一部商业成功与否被放置于首要考虑因素的院线电影，《黑豹》最大程度地实现了商业性与复杂叙事艺术的融合，从古希腊戏剧和莎翁剧中汲取灵感，为奇幻类英雄片注入了鲜活的政治生命。《黑豹》的上映在马尔科姆·X逝世五十三周年后，又逢马丁·路德·金逝世五十周年。与其鼓吹或反感电影的“政治正确”，倒不如如影片中的特查拉一样，重新思考和扬弃五十余年前民权运动的政治遗产与政治教训。毕竟，“凡是过往，皆是序章”。

马丁·路德·金（左）与马尔科姆·X（右）