《铃芽之旅》杂感：弃之可惜的细节观察笔记(2)

但在常世中唤回草太后，这次没有门可以关，草太也没有念着往常的祈祷词，我们可以重新梳理一下关门的条件：
看得见蚯蚓（感知灾难）
回想这片土地上曾存在的人心
向神明诚心祈祷吧
原以为关门师就像许多冒险故事，是藉由人类的力量封印住灾厄，其实人类又怎有能力对抗大自然的吞噬？在天地无情的摧残面前，只能祈祷神明保佑自己，如此而已。

大臣在想什么？任性的神明

大臣的行为和思想，远比铃芽更让我困惑，在重看几次并与朋友讨论后，才慢慢能理解大臣在做什么，真的如同草太所说：任性是神明的本质啊。
大臣已经当了不知多少年的要石，安静驻守在同一个地方，日本神明常常不像佛祖那么仁慈，而是充满自己的坚持，幻化成猫的祂明明一边引导铃芽关门，但一边又像是看戏般，对即将死去的数百万人毫无情感。
世界上很多神明都有人格化，也并不是每一个神明都对人类仁慈，猫的形象一开始会让我们误会这个角色，本质上，祂还是神明，人类的生死在他们眼中不过沧海一粟。
大臣对铃芽死心塌地的原因，我觉得某方面是受到了一种「召唤」，如同阿姨在找到迷路的小铃芽时，邀请她来当自己家的孩子。在大臣力量耗尽时（我猜），铃芽先是让祂从长久的镇压中苏醒、又邀请他当自己家的猫，大臣也没想太多：为了不被封印回去，直接用「抓交替」的方式把草太变成要石，这样就可以跟铃芽一起玩了。

大臣自始至终都没有忘记处理灾厄这件事情，也从铃芽的行动中更加肯定，眼前的少女可以取代原本的关门师草太，草太继续当要石也没问题。只是同样镇守的左大臣（黑猫）不这么想，这似乎也是左大臣松脱的原因：「我都快压不住了，你还给我在那边混！给我回来蹲好！」