《道德经》对句翻译，轻松学古籍

《道德经》

第一章
道可道（无形的大道如果能说清楚），
非常道（就不是至高无上的规律了）；
名可名（有形的认知如果一成不变），
非常名（就不是正常的有形世界了）。
无名天地之始（无形是天地混沌未开的状态），
有名万物之母（有形是万物产生区别的开始）。
故常无欲以观其妙（因此通常要用“无”观察它们的奥妙），
常有欲以观其徼（时常用“有”来分析它们的来龙去脉）。
两者同出（两种方法并驾齐驱），
异名同谓（具有异曲同工之妙）。
玄之又玄（深奥又深奥），
众妙之门（是一切奥妙的不二法门）。
点评：道，即规律；名，即认知。用规律观察万事万物的奥妙，用认知来推演万事万物的来龙去脉。也就是说，人只有掌握了规律，才能从本质上认识万事万物。
第二章
天下皆知美之为美（当天下都知道美的概念），
斯恶已（于是厌恶的思想也就产生了）；
皆知善之为善（都知道善的概念），
斯不善已（于是不善的思想也会随之而来）。
故有无相生（所以就诞生了有无相生）、
难易相成（难易相成）、
长短相形（长短相形）、
高下相倾（高下相倾）、
音声相和（音声相和）、
前后相随（前后相随的哲学思想）。
是以圣人（因此真正的圣人），
处无为之事（他们用无为的境界），
行不言之教（教化众生于不言之中），
万物作焉而不辞（顺应万物的发展规律而不横加干涉）。
生而不有（生养万物而不据为己有），
为而不恃（竭尽全力而不自恃已能），
功成而弗居（功成业就之后也不会居功自傲）。
夫为弗居（正因为他不居功），
是以不去（所以他不会失去功绩）。