陈忠实《蓝袍先生》：面对自由的渴望，却弹唱出一曲爱情悲歌(6)

（２）运动风波中的人性险恶，让本已受苦的爱情雪上加霜
人性有善恶之分，但有些人做恶起来，比动物还残忍。
梁晓声在《中国人的人性与人生》中写道：动物之报复，不论对同类，对包括人在内的另类，绝对只不过是愤怒的宣泄，满足于一口咬死而已。从没听说过这样的事情：一只或一群动物在报复另一只或一群动物时，将它们咬得半死，然后蹲卧一旁，听它们哀嚎，看它们痛苦万状，而达到享受的极大快感。是的，动物断不会这样。而某些人会这样。
刘建国就是这类人，借运动风波对徐慎行进行打击报复。刘建国虽然政治素质强，但却是个心胸狭窄、阴险虚伪、精于算计的小人，上学期间，曾经热烈追求田芳，却遭到拒绝后，用恶毒的语言攻击田芳。
当看到田芳和徐慎行在一起，酸葡萄心理让他对徐慎行耿耿于怀，怀恨在心。在运动风暴中，他利用同学关系做掩护，取得慎行的信任，鼓励慎行“鸣放”，又利用校长职权对慎行开展批斗。
刘建国一手操控着徐慎行的命运，步步紧逼，迫使慎行用恶毒言词对田芳进行人身攻击，企图分离两人的感情。在无休止的批斗中，慎行变的沉沦、麻木，精神恍惚，出于保护自己，他开始封闭自己，从封建保守思想中寻找心灵的慰籍，而与田芳的爱情也被这狂虐的风暴撕扯的支离破碎。

（３）性格上的缺陷，让徐慎行对爱情产生习得性无助心理
慎行从小接受儒家思想熏陶，保守软弱的性格，导致他在争取自由生活、反对封建思想中立场不坚定，虎头蛇尾，最后被以父亲为代表的封建思想压制，自由的爱情受到了挫折。而纯真的性格，让他分不清善恶，受到刘建国的算计，批判过程中唯唯诺诺，尽显一个旧知识分子形象。
命运遭受如此打出，任凭他怎么努力，依旧无济于事，悲观中他认定一切都是命中注定，消极的宿命论让他产生了习得性无助的心理。
20世纪60年代，美国心理学家塞利格曼用狗做了一项经典实验，起初把狗关在笼子，用电击使其难受，狗无法逃避，在笼中嚎叫；经过多次实验后，把门打开，再次给狗电击，此时狗本可以逃生，却非但不逃，反而不等电击出现就先倒在地上，绝望地等待痛苦的来临。本来可以主动地逃避，却绝望地等待痛苦的来临，这就是习得性无助。