自由的代价与受虐倾向：弗洛姆《逃避自由》(3)

如果一个人的价值不能被市场认可，就像一件有使用价值的滞销商品无价值一样，这个人便毫无用处。
人对自己的价值了解不是通过自己，而是通过市场上的成功：找到工作了就变得自信，而失业了就会沮丧，否定自己一切价值。
于是，是否对社会有用，是否与社会合拍，就变成价值的衡量者。

然而，与社会合拍和精神健康是两回事。
更好适应社会的代价可能是放弃自我，以便成为别人期待的样子。
在现代社会中，自由是人的宿命。
用海德格尔的话说，人是“被抛”入世界的，不是人选择了自由，而是自由主宰了人。
因为与神的关系的松绑，人与世界的关系也变得松散了。
人生再也不是由某种超然的力量创造出来的放在世界某个位置上运转的命运，而是自由选择的结果。
然而随着认识的加深，人们发现理性在认识世界、把握人在世界中的地位的时候，会产生挫败感，产生对个人的怀疑与无能为力感。
世界与人的关系变成了加缪式的“荒诞”。
就像年轻人总觉得自己有无限可能，而人到中年却发现原来自己什么都不能。
弗洛姆发现了自由的两面性：一方面自由带来了个体性的觉醒，意识到个人行动的可能性和责任，而另一方面，也带来了独自面对世界的危险和压力。
于是，有人开始逃避自由。

03
逃避自由发生在人没有了束缚，却又没有实现自由和个性的可能，或者说又无法负担自由的代价的时候。
人需要找到外在的东西来承担无法忍受的焦虑与恐惧。
权威主义、破坏欲、机械趋同，是逃避自由的表现与后果。
权威主义在心理上跟受虐与施虐倾向有关，二者往往伴随出现：一个希望对他人施加影响，迫使他人服从；一个渴望听从他人，依赖于施虐对象给自己的安全感。