伏藏：藏于时空中的神秘教法(2)

由于伏藏特别讲究时空因缘，所以不是任何人都有挖掘伏藏的资格，这就促成了藏传佛教内一种特殊人群的诞生：伏藏师。藏传佛教历史上有很多著名的伏藏师。但伏藏师并不是一种专门的“职业”，而是经过莲花生大师印持和授记，在特定时间从某处取出伏藏的人。通常而言，伏藏师都是具有高深修为的成就者。由于伏藏所传教法珍稀，伏藏师在广大藏区深受信众尊敬。

通常，若伏藏是从地下或山体中经挖掘而出，在外人看来，这不过是一个“考古挖掘”活动，没什么神奇。但更多的伏藏，当伏藏师从岩石等异常坚硬的固体物中取出，而该物体完好无损，丝毫没有被破坏（凿开）的痕迹，或是从水中乃至虚空中取得时，外人常常觉得不可思议，这也正是伏藏的神秘之处。
据有关考证，伏藏并非为藏传佛教所特有，在古印度就有先例，在西藏原始宗教苯教中，也有相关记载。但就目前而言，可以说是藏传佛教是伏藏最完备的继承和体现。有关伏藏中的很多未解之谜，也一直吸引着相关专家学者不断进行探索。不论观点如何，绝大多数学者专家都一致认为伏藏是人类文明中极为重要的组成部分，这一特殊传承方式也为人类保留了很多珍贵文献资料和相关物品。
其中，我们所熟知的《西藏度亡经》，相传就是莲花生大师伏藏的经文。朗达玛灭佛时被埋藏于地下，成为“伏藏”，后世在色丹河畔的甘布达山掘出。