从理论上来说，时光倒流，回到从前绝非不可能(5)

经过后世加工润色的故事也有不少，只要我们稍加用心，便可以还其本来面目。如《圣经》中讲到，圣母玛丽亚被天使告知，她已有身孕。关于天使，谁也没有见过。所以，这里的天使是一个已经按照人的审美观念，完全拟人化了的身着洁白长袍的年轻美貌的姑娘，长着两只翅膀，头上还有一圈灵光。如果我们在这里剔除她是一个美丽女性的描述，那么剩下的就是一个会飞的白色发光物，也许那一圈灵光就暗示了这个发光物是一个圆形物体吧。就是这么个怪物来告知玛丽亚已经怀孕了？还是它做了什么手脚使玛丽亚怀孕？对于玛丽亚是否确有其人并不重要，这一切只不过是为宣扬宗教而把一个更为古老的传说用于玛丽亚身上而已。
在中国的古籍《诗经·商颂·玄鸟》中记载了“天命玄鸟，降而生商”的传说，上天派凤凰给简狄一个蛋，简狄吞下，怀孕生了商的始祖契。在以上这些神话中，都有将鸟蛋吞下的描述。
对于君王诞生与蛋、飞鸟莅临有关的故事，还有一段令人惊异的记述，这就是周人祖先后稷的出生。《诗经·生民》提过，以后的《史记·周东经》也记述了姜原受感应而生后稷的传说。姜原到野外去，看见巨人的足印，十分好奇，用脚去比试，感到身体有某种感受，十月怀胎生下一个肉蛋，认为是不祥之兆，扔到许多地方都奈何不了它，最后丢到沟渠的冰上，大鸟飞来用翅膀覆盖肉蛋，姜原深感惊奇，便又将其抱回家去。
我们可以设想，古代的君王和氏族首领为了显示自己的权威，完全可以编造他是猛虎、雄狮的儿子，这样可以具有震慑人心的力量。另外，先民若要解开自身起源之谜，满可以从自己所属的生物种群哺乳类或灵长类去溯源。令人奇怪的是，先民却对飞鸟那么感兴趣，难道是对人类由卵生进化而来的一种深层记忆？我们或许可以看做是先民对飞翔的向往，似乎还能解释得通。可是，飞鸟与君王诞生、氏族创建发生的联系，就有些奇怪了。
如果我们确信在人类进化的某些时期，飞鸟、蛋与氏族有过某种关系的话，就有必要首先弄清原始人的思维特点。综合分析各种现在残存下来的原始文化现象，我们会发现这样一个真理：在原始思维中，客观事物和现象常常是以不可思议的方式，既是其本身又是别的什么东西来表现的。所以，原始思维很少被我们现在的形式逻辑的不矛盾律所制约，原始先民假如在相互转述他们所看到的蛋、飞鸟与女人之间的某种关系时，当然也就不受我们现在的形式逻辑的不矛盾律的制约。因为形式逻辑是人类通过对客观规律的长期摸索而总结出的思维经验。如果原始先民一旦掌握了形式逻辑的不矛盾律，就会在一个漫长的时间里，重新组合解释比他们更早的人们亲身经历的真实场景了。特别是关于本民族的起源、圣明君王的诞生这样重要的问题，就更引起先民们的重视。