赵文卓：江湖不小，侠者不多(3)

其实，中国式摔跤在武术当中算是一大支系。霍元甲最开始因为摔跤出名，后来他去拜访各大门派，他的武术天分非常好，学习之后融会贯通，集大成于一身。到了这个时候，他就知道应该让各门各派打开门了。
武艺再高，如果没有思想或者固步自封，只凭功夫
拿到天下第一者也不过如此。
武术分门分派是后来才出现的。明清时期几次禁武运动之后，武术的传承空间变得封闭起来了，开始出现“传内不传外”“传男不传女”之说了，之前都没有这种说法的。那时候，很多练武之人开始觉得，我这个门派会一套拳法，是我用来保命、赚钱的，不可以轻易教你的。这样就演变成了“你门派就是你门派，我门派就是我门派，我们之间存在竞争”，你开武馆，我也开武馆，北方的拳种到南方来，肯定要受排挤。
霍元甲的伟大之处就是打破了门派之间的隔阂。当时，西方势力开始进入中国，西洋拳击来了，国外的技击术、大力士来了，霍元甲提出一个主张，我们成立“中国精武体操会”，我们要一致对外，无论你是哪门哪派，只要对身体有帮助，能够振兴中华、提振民心，我们都欢迎。在当时的时代背景下，有身体才能报效国家嘛。后来，中国精武体操会改名为精武体育会，孙中山先生也加入了，还亲自题写匾额“尚武精神”，并担任该会的名誉会长。
我们中国人经常讲“侠义”，其实侠和义是两种不同的境界。我们看《水浒传》里的水泊梁山，他们非常讲“义”，这个小团体为了生存，兄弟之间重情重义，相互抱团。这种情况和武术分门分派有点儿类似，停留在“义”的层面，到不了“侠”的境界。“侠”的胸襟抱负更大，为国为民称之为“侠”。所以，古往今来真正的大侠不多。
大侠不是一般人能承担的。武艺高强以后为大众服务，在关键的时候为国家效劳。霍元甲被称之为侠，因为他打破固有观念，这是思想的提升，而不仅仅是武艺高超。武艺再高，如果没有思想或者固步自封，只凭功夫拿到天下第一者也不过如此。
霍元甲的偶像是谁？霍元甲崇拜的是大刀王五，民国时期的一位大侠。大刀王五教过谭嗣同武艺，后来非常支持谭嗣同的主张，谭嗣同因为支持光绪维新变法即将被清王朝处死的时候，大刀王五去狱中，拼死要救他出来。谭嗣同不走，他说要用自己的牺牲告诉国人“我们该醒了”。（谭嗣同原话为：各国变法无不从流血而成，今日中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始。）