三生万物；物尽而归一(3)

夕阳
接下来再来看，第二部分，人之所恶，唯孤、寡、不榖，而王公以为称。故物或损之而益，或益之而损。在三十九章中老子说，上以下为基，侯王自谓孤、寡、不榖，这里又重复出现了！为什么？老子要借事说事喽！说什么事呢！他说人们都厌恶，孤，寡，不榖，不榖就是不善不美，但是这些恰恰是王侯的自我称谓！为什么？各位！这只不过是一种自我谦虚的称谓而已，我们来看历史，请问那个王侯，真正的孤寡过，那个不是后宫佳丽三千人！好像明孝宗稍微好点！所以我们一定要搞明白，中国文化里面的谦称！这一点和西方国家截然相反！我们中国人，心中所想，一般都不会直截了当的表达出来，而是含蓄的，扭扭捏捏的！不要不要的背后，就是拿来拿来！比如刘备三让徐州！不好意思扯远了！

天色
故物或损之而益，或益之而损。老子通过王侯的谦称，推理出来了，事物可能因为减少，反而得到增加！或者说因为损失，而得到益处，反过来说！可能会因为增加而会减少，或者说，因为有益而得到损害！理解了吗？水满则溢，月盈则亏！花开则败。这是一个辩证哲学问题！是十分精辟和有道理的！再推理一下，就是那句，著名的名言警句，祸兮福之所倚，福兮祸之所伏！

一花
再来看本文的最后一部分，人之所教，我亦教之，强梁者不得其死，吾将以为教父。什么意思呢！老子说别人这样教导我，我也这样教导别人，教，说文解释为上施下效，本意是奴隶主，拿着鞭子来教育奴隶。当然这句话还可以理解为，别人这样去施教，我也一样！这样理解比较接地气哦！