道德经：为什么说“三生万物”，而不是“四生万物”？(2)

因此，《道德经》中的“三”，是有其特定意义的，其根本是基于《易经》的无极、阴阳理论。“三”不是指一个概数，不是老子心血来潮说出来的，“三”具有极其深刻的哲学内涵。
我们再回到“道生一，一生二，二生三，三生万物”，将明白道只能生一，进而一只能生二，二只能生三。老子的“道生一，一生二，二生三，三生万物”这句话，只能这样讲，没有其他的说法。这句话揭示了道生万物的根本规律和基本过程。故而你不能说“道生二”，也不能将“三生万物”改为“三生四，四生万物”，诸如此类都是不正确的。

我们古圣贤的智慧是伟大的，深入诸经，将发现诸经的博大精深。其博大精深在于将理和法说得极其透彻，增一字不可，减一字亦不可。只能原封不动的保留，才能全面涵盖某种意旨。