最早只是宝剑代称的干将莫邪，如何演变出铸剑传说和复仇故事？

《王者荣耀》有一个角色叫干将莫邪，是一位高伤害、高收益的远程狙击法师，这位法师的性别有点特殊，是男性干将与女性莫邪的雌雄同体。大家知道，《王者荣耀》的英雄中有不少历史人物，其中就包括干将莫邪。但是，干将、莫邪作为历史文献中的人物，却可能经历了一个从剑到人的传说演变。为什么这样说呢？我们就从先秦时期的宝剑说起。
春秋战国时期，吴越地区的青铜剑是最有名的。在战国文献中就多有记载，比如《周礼考工记》说“郑之刀、宋之斤、鲁之削、吴粤（越）之剑，迁乎其地而弗能为良，地气然也”，《庄子刻意》说“夫有干越之剑者，柙而藏之，不敢用也，宝之至也”。《吕氏春秋》记载，春秋末年的楚人次非在干遂得到一把宝剑，返回渡江时有两条蛟龙围绕其船欲得宝剑。次非认为不能为保全性命而丢失宝剑，遂奔赴江中刺杀蛟龙，一船人也因此保全性命。
“干”就是文献的“邗”，在今天江苏扬州，春秋末年为吴国城邑，或许还是都城之一，所以成为吴国的代名词。可见，吴越两国的剑在当时非常出名。从出土的吴越青铜剑看，如吴王夫差剑、越王勾践剑等，都只有铸剑者的题款，而没有唯一的剑名。但到了战国文献中，宝剑却开始有了自己的名字，如《左传》记载伍子胥自杀的剑为“属镂”，可见为剑命名的习惯是在战国才有的。也就是在这时候，干将、莫邪才开始逐渐为世人所知。

莫邪在史料中又写作莫耶、镆邪、镆釾、镆铘、镆鎁等，最早见于《太平御览》引《墨子》佚文“良剑期乎利，不期乎莫耶”，良剑只期望锋利，但不期望能成莫邪。可见莫邪已经成为当时宝剑的代表，不过这句在今本《墨子》不见，比较可靠的原始记载在《庄子》中，如《大宗师》说“今之大冶铸金，金踊跃曰：我且必为镆铘”，这件铸剑的金属已经有了成为莫邪宝剑的自信，比《墨子》时代有了重大的进步。
干将的出现则较莫邪为晚，但一开始就能与莫邪并列。在《荀子性恶》说“桓公之葱，太公之阙，文王之录，庄君之，阖闾之干将、莫邪、钜阙、辟闾，此皆古之良剑也”，《战国策齐策》也说“今虽干将、莫邪，非得人力，则不能割刿矣”。这种并列一直延续到西汉前期，比如《淮南子修武训》说“为此弃干将、镆邪而以手战，则悖矣”，《说苑杂言》说“干将、镆釾拂钟不铮，试物不知，扬刃离金斩羽契铁斧，此至利也”。