希波克拉底思想是雅典智慧的成果，为后世医学发展打下基础

引言

希波克拉底的思想是公元前5世纪雅典智慧的成果。它拒绝疾病治疗过程中神的介入，排斥属于宗教仪式范畴内的巫术治疗法。希波克拉底学派的医生坚持理性，通过对病人的询问和对病症的临床观察进行治疗。他们借助触诊、嗅觉、听觉来获取疾病信息，每天都对病人的病情做相应的记录。
这种医学的手段主要是预后、观察疗法的疗效，同时使用一种含有矿物、植物和动物的混合药品。让我们来欣赏几句来自当时临床观察和预后观察的名言：“锁骨和背上短时间的剧痛，足以致命。”“老年人心痛频发，可能导致猝死。”“天生肥胖的人猝死的概率比瘦人更大。”他们将某些胸部疼痛与猝死关联，却不了解心脏患病的真正根源。当时不能对死人身体进行解剖——只能解剖动物，因此，希波克拉底学派对解剖学的认知相当不准确。
在《希波克拉底文集》第九卷中，我们会看到一些关于心脏的相当正确的解剖描述：“心脏近似锥体，呈深红色。一层光滑的膜包裹着它，内有少量类似尿液的液体，这不免会让人感叹，原来心脏变成了膀胱。”希波克拉底已经觉察到心脏是一种肌肉，22个世纪后，哈维用这样的话语向他致敬：“最终通过理性，希波克拉底在他关于心脏的著作中宣称，心脏是一种肌肉：因为它的活动、功能都与肌肉相同。”

通过解剖动物，古希腊的医生们发现血液存在于静脉、肝脏和脾脏，同时还发现动脉之中只有空气。由此他们认为静脉传输血液，动脉传输空气。他们还得出了关于左心室的结论：“对动物死尸进行解剖，打开左心室就会发现，里面竟然空无一物。”然而，肝脏和脾脏里却充满了血液，这让他们相信，一些充血器官在血液循环中扮演着重要的角色。
希波克拉底学派并未将血液循环的根源归于心脏，他们对于血管分布的解剖描述也是荒诞的。关于血管系统的系统化问题，有人认为肝脏或脾脏是出发点。其中最荒谬的，要数波利比的观点。他认为，人从头到脚有四对血管，并由此分支到人的双臂，丝毫未曾提及心脏。亚里士多德向此学说提出了挑战，不仅为驳倒前人的谬论，而且意在说明他第一个发现了血管系统的中心——心脏。