希波克拉底思想是雅典智慧的成果，为后世医学发展打下基础(3)

亚里士多德的贡献并不限于这些言论和研究。他将医学上升到了科学的高度。他倡导人体理论知识，即解释医学所必需的解剖学和生理学。他提出了推论的方法，认为这是一门科学的思辨基础，并为医学的具体操作提供了必要的原则。医学实践中的一个例子可以说明亚里士多德对于希波克拉底学派的贡献：因心肌梗死而引起的心源性休克，这种休克会导致血压降低和心跳频率加快。
面对这样严重的情况，希波克拉底学派的医生们只会通过预后观察和饮食疗法来对病人进行调理。他们会说：“如果您感觉胸口剧烈疼痛，脉搏细弱急促，那么死亡就要来临了。”他们并没有意识到疼痛的根源其实来自心脏，也不明白梗死的发病机制：血栓完全阻塞动脉，形成动脉粥样硬化斑块，从而导致冠状动脉阻塞。希波克拉底学派的医生们身处的时代环境，使他们没能真正找到合适的解决方法，即要疏通起决定作用的冠状动脉。
然而，亚里士多德的思想却使我们受到启发。于是，当今的医生们已然了解心源性休克的原理，并找到了适当的治疗方法。为了理解亚里士多德在理性重建中的作用，我们必须将他与前人——爱奥尼亚的哲学家们以及他的老师柏拉图进行比照。让·弗朗索瓦·何维勒认为，“柏拉图之前的古希腊思想，在大部分言论上，即使不科学，至少也是理性的。

一个重要的原因在于，这些思想注重实践——不管人们说什么——还注重观察和实验。柏拉图否认感官的症状，他声称我们要‘以精神之眼，而非以身体之眼’，精神之眼看到的事物才是真实，他制造了一种完全不利的氛围”。让·弗朗索瓦·何维勒接着说，“作为柏拉图的对立面，亚里士多德从柏拉图的理想主义出发，逐渐转向形成了一种以观察现象、探究事实为基础的哲学方法。而这后一种态度便造成了向爱奥尼亚的经验主义和实证主义的回归”。
亚里士多德的著作逻辑清晰，法度缜密。这既保证了他理性思想的严谨，也促使他发现了前人推论中的谬误。拉斐尔的画作《雅典学院》呈现的就是亚里士多德与老师柏拉图之间的对立。画的左边是手指天空的白发老人柏拉图，右边是手指大地的亚里士多德。柏拉图竭力在永恒不变的理念世界中寻找真实。在他看来，我们生活的世界不过是理念世界的投影。