《天道》：得救之道，不过是不治之症罢了，各取所需，各为所用(2)

但，一旦破格获取。便会招致强势文化的强势碾压，这种生死一战，谁比谁多一口气，就是赢家。
即便在这样的巧妙设计下的扶贫，也不能违背客观的文化属性。你自己要先站的住，而不是跪着跟强势文化讨要生存空间。
说扶说救，皆是虚妄。不过是在自我认知的文化层面的一番自我作为而已。只是妙在以扶贫为题，欲说还休，欲骂不能。
02
如若依托强势文化的道德夹缝，弱势文化的生存法则空间下还能有多少作为？
格律诗公司最后一次股东大会便暴露了这个问题。
是格律诗在侵害了乐胜公司的利益，还是乐胜公司已经在埋下伏笔等待格律诗的作为之后的不作为。
强势文化的所作所为，即便像叶晓明这么聪明的人，自始至终也没有看明白乐胜公司的目的是逼格律诗破产。
乐胜公司购买了6对格律诗音箱，在重点城市的旗舰店里都放了一套。本意是把格律诗音箱当成拖，把格律诗公司当成乐胜公司的品牌秀。

这种所作所为好像是不道德，但是不道德的道德就是符合市场规律，符合文化背景下的一番作为，所以又何谈不道德？
叶晓明没有看到背后的这些杀机，更没有看到乐胜公司，致格律诗死的的阴谋论。
他眼中只看到了强势文化下的作为，对他的恩赐，对他的人情，对他的照顾。
所以他在股东大会上提出乐胜公司对咱们不薄，咱们背后捅刀子是不是恩将仇报？
这个地方我们应该举一个简单的例子。曾经我在老师那里听到这样一个故事。
有两个邻居之间闹矛盾，被一个非常善良的第三者介入了。第三者的本意是调和两个人之间的尖锐矛盾。
最后的结局是，前者指着鼻子骂第三者，多管闲事，把矛盾升级了。
所以最后就引出了一个讨论，这个人是做的是善事呢？还是做了一件恶事？
最后得出的结论是，该你管的事儿你管，不该你管的事你别管，你看不透的事不要问，更不要说。
这句话也应该送给叶晓明。