佛教：什么是“入世出世救世”？

社会一般人，对佛教认识不清，甚至误解，大都是由于对佛教的「入世」、「出世」、和「救世」三种精神的意义不了解。这里所说的「世」，乃是世间或世界的简称。什么是世间呢？「世」，是指时间，所谓过去、现在、未来称三世；「间」，指空间，所谓上下四方四角，称十方。那么世间就是佛法中常说的「十方三世」，这如同淮南子说的「四方上下谓之宇，古往今来谓之宙」的宇宙。

佛教认为有情的身体(有情世间)，及所住的世界(器世间)都是由于心识所变现，身体为「正报」，世界为「依报」，所以又分为有情世间，器世间和华藏世界海。要入、出、救的世间，是指有情世间的器世间。由于这空间和时间，就统摄一切林林总总的事事物物。佛教把森罗万象，宇宙万有，给它一个归纳分析，发现都不外时间性的「相续假」和空间性的「和合假」，因为它是相续和合的不真实的假相，所以世间的意义是空、苦、无常、无我、不净。

一般所谓佛教，乃是总名称，其内容概可分为人乘、天乘、阿罗汉乘、辟支佛乘、佛菩萨乘五种。一般人不知道「五乘」的关系，便误会佛教或腐化。佛教建立在人间，人是学佛的基点。人要学佛，首先要把人做好。如何做个好人，那就要内除四心，外践仁义智信的行。损人利己的事情不可做，损人不利己的事情，更不可做。
人乘、天乘佛教着重入世精神，阿罗汉乘、辟支佛乘，着重出世精神。出世精神，建立于般若智慧上，认清生死轮回的因果关系，截断轮回源流，人虽存在世间，心不为世间所转。佛、菩萨乘则重在救世精神。救世精神，也就是大慈大悲的精神，它是无条件的，超理智、超感情的，为解除他人痛苦，宁愿自己下地狱，不是感情冲动。损己利人，不存报酬欲念。