《新喜剧之王》与周星驰电影文化心理有什么变化？

在探讨《新喜剧之王》时，人们自然难免将其 与 20 年前的《喜剧之王》进行对比，乃至将对比对 象扩展到周星驰早期的其他影片。人们不难发现， 《新喜剧之王》对这些作品有所继承的同时，又有 了微妙的新变，这实际上也可以视为是电影所要 考虑的社会文化心理悄然变化的结果。

“港味”的淡化 如前所述，以《喜剧之王》为代表的周星驰早 期电影，是深深植根于香港这片土地的，出身草 根、处境尴尬的尹天仇给观众带来的是香港的文 化景观以及港人的某种深刻玩味的心态。在周星 驰的 电 影 中，香港社会的快节奏生活，重 利 轻 义，人们生活在高度焦虑中的社会氛围往往被展 现得淋漓尽致，如《食神》( 1996 ) 中的史蒂芬周 被身边人陷害沦落到一文不名，《赌圣》( 1990 ) 中的大陆仔阿星被香港的三叔利用，三叔想通过 阿星的特异功能来赌博以一夜暴富等。

非但反派 人物缺点重重，作为正面人物的主人公也往往有 着自私、贪财、狡黠的一面。然而近年来，周星 驰电影以内地为重点市场，电影中的港式文化心 理也在渐渐淡化。香港人的焦虑、边缘化、漂泊 感等文化心理在故事的地点、人物完全属于内地 的《新喜剧之王》中并不突出。如梦的父母表面上 并不支持她演戏，但暗地里不断维护她，如梦在 放弃演戏后便回归家庭找了安稳的工作，无论是 如梦或马可，他们其实都是内地文化孕育的人物 形象。