特稿：潮汕，向何处去(8)

最后结果就是：台州起来了，温州起来了，和潮汕相似的城市大都实现了工业化转型。而潮汕到现在还是没有成型的工业化，还继续一次次地在原地犯错误。
“祸兮福所倚，福兮祸所伏”就是这么个道理。
潮汕面临的第二个问题是“内战内行，外战外行”，山东人攀老乡，一见到老乡就很亲切，甚至两眼放光，这是一种农耕文明下简单的乡土情怀。而潮汕人不是这样，他有一种帮派情怀。
潮汕文化是极富帮派要素的。第一，潮州语言很独特，甚至当年有句玩笑，打越南的时候，我们的报讯兵是用潮州话喊话就行，越南人根本破译不了。所以潮汕人在外面的茫茫大海中，两个人坐在一起搭几句话，就像“天王盖地府，宝塔镇河妖”一样，一下子就勾上了。第二，潮汕的饮食很独特。第三是功夫茶。这都是潮汕极具有符号感和图谱化的文化特征。
当潮汕人放在广阔的世界中时，他们就是毛泽东思想的最大使用者——外部矛盾大于内部矛盾。再加上文字符号、生活习俗和语言认同等这一系列东西，潮汕人的抱团是个必然的过程。抱团最大的特点是共同对付外面的世界。因为潮汕文化的“文化孤岛”属性是它非常重要的特点。不同于河口文化，山西的河东和河西差别不大，合并同类项以后，山陕豫也都差不多。而“文化孤岛”属性的潮汕人出去以后自然就会抱团，共同对外。这就是我们今天看到的潮商，它是个商业狩猎群体，这种自己人和外人的鲜明分野，让他们做生意首先想到的，就是把对方变成自己人。

在外团结的同时，潮汕人的内部争斗却非常严重，尤其是在潮汕平原，勾心斗角到了极致，潮汕人究竟属于闽南语系，还是莆仙语系尚待考证，但可以肯定的是莆仙民系和闽南民系都有械斗的习俗，这种内斗也有着很深刻的历史原因。
四十年的改革开放，正好给潮汕人提供了前所未有的机会。原来的潮汕人只能依靠红头船奔向海外，如今只讲目的，不论手段、奉行“失去的只是锁链，得到的却是全世界”的潮商们，特别在腐败的官商勾结年代，更是大行其道，纵横捭阖。