虚构与幻想——评境外涉疆反华“文化产品”的虚伪性(4)

比如，美国乔治华盛顿大学埃利奥特国际事务学院国际事务实践副教授兼国际发展研究计划主任肖恩·罗伯茨（SeanR·Roberts）撰写的书籍《维吾尔战争》，通过所谓“对新疆维吾尔族、难民社区和流亡者的广泛采访”，诬称“新疆自古以来就是中国领土的理论，是中国政府杜撰并强加于维吾尔族人员的新疆历史”，污蔑中国以打击恐怖主义和极端主义为借口，对“压迫维吾尔人政策”进行包装，任意拘留维吾尔人，导致维吾尔人被同化、边缘化；由“自由亚洲电台”编辑纳比江·吐尔逊编写、所谓“维吾尔研究所”出版的书籍《维吾尔通史》，杜撰出“东突厥斯坦共和国”1944年前后的“建国”历史；书籍《维吾尔政治历史：1949-2012》，污蔑中国“侵占东突厥斯坦，迫害维吾尔人”。事实上，新疆历来是中国的神圣领土，早在公元前60年就纳入中国版图，成为中国统一多民族国家不可分割的组成部分。
中国历史上从来没有把新疆称为“东突厥斯坦”，更不存在什么“东突厥斯坦国”。2019年7月，中国国务院新闻办公室发布的《新疆的若干历史问题》白皮书，对此有详细阐述。突厥是6世纪中叶兴起于阿尔泰山地区的一个游牧部落，先后建立起了疆域辽阔的突厥汗国（后分裂为东突厥汗国和西突厥汗国）。突厥作为中国古代的一个游牧民族，随着汗国的消亡于8世纪中后期解体，并在西迁中亚西亚过程中与当地部族融合，形成多个新的民族，新的民族与古突厥民族有本质区别。18世纪至19世纪上半叶，随着西方对阿尔泰语系突厥语族各种语言的划分，一些国家的学者和作家频繁使用“突厥斯坦”一词，指代天山以南到阿富汗北部，大体包括新疆南部到中亚的地域，并且习惯以帕米尔高原为界，将这一地理区域分为“西突厥斯坦”和“东突厥斯坦”。19世纪末20世纪初，“泛突厥主义”“泛伊斯兰主义”思潮传入新疆以后，境内外分裂势力将这个地理名词政治化，将其内涵扩大化，鼓噪所有使用突厥语族语言和信奉伊斯兰教的民族联合起来，组成政教合一的“东突厥斯坦国”。
不难看出，“东突厥斯坦”论调完全是境内外民族分裂势力、国外反华势力企图分裂中国、肢解中国的政治工具和行动纲领。所谓“侵占东突厥斯坦，迫害维吾尔人”的说法既荒诞又无知，是典型的“阴谋论”。
比如，书籍《旅行者》《反对维吾尔人的战争》等作品，诬称新疆采取“掠夺式、奴役式”经济发展模式。事实绝非如此。一是新疆坚持新发展理念，加快推进经济高质量发展。2014年至2019年，新疆地区生产总值由9195.9亿元增长到13597.1亿元，年均增长7.2%。一般公共预算收入由1282.3亿元增长到1577.6亿元，年均增长5.7%。基础设施不断完善，所有地州市迈入高速公路时代。二是各族群众生活明显改善。2014年至2019年，新疆居民人均可支配收入年均增长9.1%。建成农村安居工程169万余套、城镇保障性安居工程156万余套，1000多万群众喜迁新居。城乡基本公共服务水平不断提升，社会保障体系日趋完善，实施全民免费健康体检，农牧区医疗设施条件明显改善，乡镇卫生院和村卫生室标准化率均达100%，居民基本医疗保险参保率达到99.7%。