《啼笑因缘》：民国三女因爱生痴，悲喜不同叹红尘之恋(2)

02
如果说关秀姑是独立的、大气的，沈凤喜则是细腻，是藤蔓，因着藤蔓需依附而活。
唱大鼓书的凤喜，是底层大多数女子的真实写照，有点姿色，在乱世中没有自保、自立的能力，她们所求或许是一心人，或许是富丽的生活。
当樊家树说他出钱供凤喜读书，甚至每个月给足生活费，她不必为生活奔波，再去人多处抛头露面唱戏曲。但凤喜做了什么呢？她添置了学生的衣服，买了水笔、墨水，想着再买手表，换家具，却没有认真想过读书。
或许在她意识中，她要的就是“女学生”的外壳，从来不是知识。她需要的是女学生的气质，而非女学生所掌握的知识。
所以在尚师长看到凤喜的时候，才会觉得她不像是唱戏曲的，因为“浑身斯斯文文的”。
所以看到凤喜拒绝不了诱惑，看到几千块的项链、几万块的存款，心甘情愿攀附刘将军的时候，内心对凤喜不喜，甚至在看到她疯了，觉得这是咎由自取。
但再细想去，我们男女平权接受教育，能够读书、追求独立，这种思想与意识不是朝夕形成的，更何况在权势高过一切的年代，底层女子有什么资格说不呢？或许凤喜宁死不屈，得一声好评价，但正值花季的凤喜不想凋零，又有什么错呢？
说到这里，对凤喜的选择已经没了多大抵触，时代的悲剧大于个人的选择，尽管当下或者未来还是会有如同凤喜一样的人，随着社会发展，想必会越来越少。

03
何丽娜的出现，与凤喜长相相似，身世截然不同，似乎这就是为樊家树“定制”的因缘。
出入舞场、见惯了活泼的、张扬的何丽娜，遇到寡言的、忠实的樊家树，觉得温存可亲，加上陶太太的穿针引线和推波助澜，这条红线倒是最牢固的。