苏童《红粉》：一个悲凉的红粉故事，三个让人深思的主题意象(6)

幻想一辈子依附于人，逃离真实的生活，然而现实却很残酷。秋仪的现实逃离，小萼的精神逃离，其实质仍然是悲哀的。其实秋仪有一大笔，完全自力更生，但她仍然有思想依附，包括"逃"走后首先想到投靠老浦，哪怕是最后嫁给形象丑陋的驼背冯老五。
无论秋仪还是小萼，她们都将男人看成了终身的依靠，当成了摆脱悲惨命运的唯一途径，她们认为："女人一旦没有钱财，就只能依靠男人。但是男人却是不可靠的"。
她们在思想意识上仍然是深层次的依赖，并且根深蒂固，她们最后都嫁了男人。秋仪虽然会更独立些，在逃离中逐渐找到了自我，但仍然免不了依附他人，小萼却完全在逃离中迷离了自我。
《红粉》中精神还原和现实逃离的矛盾的焦点，依然是女性的依附意识和思想层面的不可逆转。所以，若改变不了依附意识的思想，就无法改变命运！若要改造彻底，就要由内而外的完全解救！
在同样描写妓-女悲惨生活的老舍作品《月牙儿》中，曾经的月容是有梦想、有朝气的女孩，在经历生活苦楚时，她悟出了道理：体面和道德是有钱人说给别人听的，对穷人，填饱肚子才是最大的真理。由此她走上了与母亲相同的道路，最后染上花柳病在床上等死。
《月牙儿》讲述的是如何"走进去"的悲惨故事，而《红粉》讲的是如何"走出来"的故事。显然"走进去"容易，"走出来"却很难，在这过程中有些人迷失了，有些人还在路上。但"走出来"意味着走向新生活，更有生命的积极意义，不管难度有多大，这都是必经的过程。
弗洛伊德的精神分析理论曾提出，人的潜意识过程对人的行为有决定作用。所以，要想改变人的行为特征，还是要从思想上进行深层次改变。
细品之下，《红粉》还有现实的积极意义，文中的三人又何尝不是现实中的你我他呢？几千年遗留下的依附意识和文化影响，并不可能一朝一夕就能改的，只是影响程度或重或轻罢了。