大千世界无奇不有，那“大千世界”到底是个怎样的世界呢？

佛教传入中国以后，佛经的词汇、翻译对汉语以及中国人的思维习惯、生活方式产生了极其深远的影响。像“世界”这个词，便是来自鸠摩罗什对佛经的翻译。
在现代汉语中，“大千世界”这个词出现频率也很高，譬如小说、新闻报道中经常出现“大千世界，无奇不有”这样的话，那么，大千世界到底是个怎样的世界呢？

大千世界
所谓“世界”、“大千世界”，这些词汇与概念，都来自佛经，来自佛陀和佛教高僧们的宇宙观。
古印度人的宇宙观本就宏大，谈到时间都是几百亿年几百亿年，说到长度都是几百光年几百光年的，而佛陀的宇宙观，更是有过之而无不及。佛经里有一个很著名的比喻，“恒河沙数”，便是佛陀拿来形容数量众多的——多得和恒河里沙子的数量一样。
同样，对于我们所生存的世界，以及我们生存之外的世界，佛陀和他的弟子们也有着宏大到不可思议的描述。所有的这些，都要从基本单位“世界”开始。

宁夏固原须弥山石窟
在我们的印象里，世界是很大很大的，“开眼看世界”被认为是视野广阔的代名词。不过，在佛陀眼中，“开眼看世界”简直是微不足道的。
在佛陀的宇宙观里，一个“世界”的中央，是须弥山，须弥山的四周，是无边无际的大海。而在大海中，有四大洲——四大部洲，相信看过《西游记》的人都有印象。
在包含四大洲的大海之外，环绕着铁围山。而被这铁围山环绕着的整个时空，就是一整个“世界”，也称为“一小世界”。