真正的幸福是一种状态吗？

孔子在去辅佐楚国的路上，发生了这样一件事，孔子被陈国施以计谋，使得孔子在蔡国围困饥饿数日。这时候，子路说，君子也有要穷成这样的吗？孔子弹琴，说“君子固穷，小人穷斯滥矣”。也就是说，君子就算是在这种穷困的环境下，自己也能够安然自守，自己仍然可以悠然地做自己的事情；那么小人到这种境地，可能就无所不用其极了。
那么，真正的幸福是像我们看到孔子这种所呈现的，这是一种状态吗？

溺水性人格让我们生活的喘不过气
什么是溺水性人格，通俗一点来讲，他们的认知世界里，仿佛总是有一道枷锁。每到一个环节就有被枷锁束缚。举个例子来讲：我们高中学生时代学习压力很大，父母或者身边的人告诉我们，上了大学就好了，就会轻松了；我们上了大学，就会有人告诉我们，大学多拿几个学位到社会好就业；我们工作了，又有人说，社会上多做多听多学，不然总是被人欺负升不了职……如此往复，可能，有一天，我们升职了，我们会很快乐，但是，维持不了几天，（可能压根没人会在耳边说了）。我们又感觉身体有了压迫感，不是因为外界，因为身体心理可能已经活在了潜水中，适应了这种时时刻刻喘不过来的难受的感觉。
何时才能真正的释然？
孔子的思想核心是“仁”。这仿佛是他对一个人最高境界的最好的评价。这个词仿佛说明的是一个人的通达。通达的人是能够感知社会的冷暖，又是有共情力的，不为外物所累。
自己富有不因此娇纵，自己贫穷依然可以平静对待自己生活。
那么，如此看来，真正的幸福不是状态，更是一种能力了。
研究表明，富有的纳税很低日本人民，幸福指数竟然不是最高的，反而，很低，低于一些经济能力不是很好的国家。经过调查表明，日本的人民，在富裕的物质生活中，恰恰是这种即刻能让他们得到的东西，久而久之，瞬时欲望的过度满足，使他们越来越不习惯于做一些长久的规划。相反北欧的人民，询问他们希望的幸福的事，他们往往会说家人平安，快乐在一起之类的简单而又精神层面的。他们不是物质至上的，向往的是精神富足。