春风万里扬州路之二：大明寺(12)

这座卧佛殿应该是仿乾隆年间的明清建筑，面阔五间进深三间，斗拱架梁结构，灰瓦单檐歇山顶，周围有檐廊。卧佛殿里有一尊白玉卧佛像，是在殿前玉佛像之前的1996年缅甸仰光市长赠送。

相传佛祖释迦牟尼八十岁时，本在城里坐得好好的，突然就说要三个月后涅槃。他便起身行走远方，十大弟子随行。走到最后，有信徒献来珍贵的旃檀树木耳。佛祖知其有毒，便告诉弟子们说你们修行未到，只有我能食用。食之，疾发。佛祖令阿难在河边两棵婆罗树下铺好床垫，便头向北面朝西像卧佛像那样躺下。弟子们围坐四周，请教“佛灭后依谁为师”？佛说“依戒为师”。所以，之后修行再高都只能成为菩萨，成不了佛。佛祖之最大弟子弥勒先于佛祖入灭，正在兜率天宫等待未来降生、出家、成道、说法、涅槃，重走一遍佛祖之路，他是释迦牟尼之后的未来佛。在大乘佛教寺里，天王殿供奉弥勒佛像。那什么时候弥勒才会降生人世呢？佛祖涅槃前也说了：“我涅槃后五十六亿年，在叉叉国华林园菩提树下得道”。我滴个乖乖！早嚇呐。
大乘佛教的卧佛殿都是坐北朝南，卧佛像是头向西面朝南。东南亚小乘佛教是按照佛祖涅槃时的方位布置的，无论大殿朝向，卧佛像都是头向北面朝西，我在泰国和柬埔寨看到的都是。
有一些卧佛寺里在卧佛身后还有一些菩萨像，代表佛祖大弟子们，至少要有迦叶和阿难。扬州大明寺这座卧佛殿里没有弟子像，也没有佛龛供桌等物。卧佛像前是一个舞台，正在上演鉴真东渡日本传道的故事。

鉴真和尚手里举着一杆锡杖。锡杖这东东也是很神奇的，一般应该是从师傅那里传授的，也有修行升级后被授予的。常规的就是双股六环，上面图片中伪鉴真手里持的是伪锡杖，不合规格，假装它是单股六环吧。再高级的有双股八环、双股十二环，最高级的是四股十二环。陕西法门寺地宫出土的一杆锡杖就是四股十二环，银贴金杖头，旃檀木杖杆，是世上现存最高级的锡杖，号称锡杖之王。那是唐睿宗李漼和佛舍利一起供在法门寺的，唐咸通十四年（公元873年），距今一千一百多年。锡杖功用很多，相当于麻将牌里的百搭。一可以大和尚化缘时摇起来，让施主刷码，不带拍施主家门的。二可以走在野外时摇起来，就是打草惊蛇惊狼惊一切。三可以遇见歹人摇起来，给他当头棒喝。四可以年老体弱当斯蒂克拄着，摇起来也行。五可以进出山门时摇起来，显阔气，不对，是显身份，类似于“打道回府”。